Езидизм считается древнейшей религией человечества. Если проанализировать таинство праздников и обрядов езидов, историю возникновения и проводимых ритуалов, становится ясно, что они связаны с природой, климатом, временами года и относится к религиозно-мифологическим представлениям о происхождении космоса, устройстве мироздания и месте в нем жизни и смерти.
Существуют разные мнения и предания о святом Хыдыр Ильясе и связным с ним праздником, который отмечают езиды, иудеи, христиане, буддисты, мусульмане, сабеи и друзы… В некоторых источниках утверждается, что Хыдыр Ильяс был из народа Израиля во времена фараона, другие утверждают, что он был сыном фараона времён Моисея — одному Богу известно так ли это или нет… Также имеются источники утверждающие, что он был пророком во времена Виштаспы сына Лохраспа… Другие считают его потомком пророка Авраама, родившимся в Каабе. Сабеи верят, что он потомок пророка Закарии.
Езиды же верят, что он из числа святых праведников на земле, живущих до Судного дня. Согласно езидской традиции, Ильяс и Хыдыр являются братьями которых создал Малак Таус и они жили еще до Судного дня. Они встречаются каждый год в феврале в Священном храме Лалеш, омываются водой из белого источника (Kaniya Spî — Канья Спи), пьют воду из Замзама (Ava Zimzim) и источника Джль Меран, после чего отправляются странствовать среди езидов. Они любят на охотиться в сопровождении охотничьих собак. Считается, что в тех местах, где они проходят и останавливаются, увеличивается благословение на урожай и приплод скота. Они носят особые одеяния — «ток» (Toq) и «хырка» (Xerqe).
Существует также другое езидское предание, говорящее, что они сыновья правителя (Хундкара) пира Бан Хурзи. У них были несколько стад овец, каждое по 7,000 голов, и они были пастухами. Каждый год в этом месяце они постились три дня, и Ильяс стриг волосы Хыдыру, а Хыдыр в свою очередь стриг волосы Ильясу. По божественному благословению их имущество преумножалось, и оба они обладали тайными знаниями и чашей пророка Ноя…
Праздник Хыдыр Ильяс у езидов отличается от других езидских праздников и приходится на февраль. В этот праздник запрещено забивать животных, приносить жертвы, также запрещены путешествия, странствия и охота.
Что касается обрядов праздника, езиды постятся три дня, а на четвёртый день начинается празднование. Одним из праздничных обычаев является приготовление каждой семьёй «калатек» — зёрен пшеницы или ячменя, обжаренных на огне. Часть этих зёрен затем перемалывают, и эта мука называется «бехун». Её едят и дети, и взрослые утром праздничного дня, добавляя сахар или патоку. В день праздника каждая семья также берёт немного бехуна и рассыпает его на полях для увеличения благословения, поэтому мы называем это праздником благословения и веры в Бога.
Мы считаем этот праздник — праздником любви, мира и сосуществования. Если езид видит во сне в праздничную ночь, что пьёт воду в каком-то доме, это означает, что его суженая будет из того дома или поблизости от него. Праздник включает различные обряды, и к нему относятся с большим почтением и святостью.
Сирван Салим Шеро
You must be logged in to post a comment Login
Leave a Reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
