Ч.2 737-846 гг.

Share

Tweet

Share

Share

Email

Comments

Год 737 (1336-37)

В этом году в Хорасанском Себзеваре началось восстание эмира ‘Абдарраззака б. Фазлаллаха Баштини (В тексте: Паштини) — их называют сарбедарскими султанами и причисляют к главарям чингизовых народов.

Баштин — одна из деревень в Бейхаке, который относится к Себзевару. Хваджа Фазлаллах был уважаем в той области и имел пятерых сыновей: Аминаддина, ‘Абдарраззака, Ваджихаддина Мас’уда, Насраллаха и /40/ Шамсаддина.

Аминаддин служил при Султан Абу Са’иде. А был тогда в услужении у Султан Абу Са’ида ‘Али Сурх Хвафи, по прозванию Абу Муслим, владевший в совершенстве! мастерством борца и стрелка из лука. Однажды султан произнес: «Не найдется ли в наших владениях человек, который бы мог [соперничать] с Абу Муслимом в борьбе и в стрельбе из лука?» Аминаддин доложил: «В Хорасане у меня есть брат по имени ‘Абдарраззак — он может соперничать с Абу Муслимом».

Султан тотчас послал за ним в Хорасан гонца, и через несколько дней тот гонец доставил его к подножию государева трона. [69] Султан приказал ему и Абу Муслиму стрелять из лука. Они отправились в степь и в присутствии государя выстрелили из лука. Поскольку Стрела ‘Абдарраззака упала на десять шагов дальше стрелы Абу Муслима, султан приказал везирам послать его на дело, которое бы принесло ему выгоду. Чиновники дивана поручили ему собирать мал-у-джихат с обители спокойствия — Кермана — [эти сборы] составляли 120 тысяч динаров копеки,— с тем чтобы 20 тысяч динаров он полагал своей собственностью, а 100 тысяч «динаров передавал в государеву казну.

‘Абдарраззак после сбора податей потратил все (Букв, «основное и второстепенное») золото в Кермане на вино и красавиц, а когда направился в Себзевар продать свои наследственные имущества и [вырученные деньги] передать в казну взамен [потраченных] денег государя, в дороге услышал известие о смерти Султан Абу Са’ида. Под его руководством собрался отряд себзеварских подонков и черни. [‘Абдарраззак] поставил у ворот Себзевара виселицу и сказал: «Каждый, кто /41/ с нами заодно, должен здесь повесить свой   тюрбан вместо головы ⁷⁷, дабы его преданность и единодушие стали очевидны [всему] миру и его обитателям (Букв, «и мирянам»)».

В тот день случайно к нему примкнуло 700 человек, и их назвали Сарбедарами. В тот. же день они пошли на везира Хорасана Хваджа ‘Ала’аддина Мухаммеда, который находился на дамганских пастбищах, и обратили его в бегство. Хваджа бежал к Астарабаду. Брат ‘Абдарраззака Ваджихаддин его нагнал и в деревне Валайад-и Астарабад удостоил мученической смерти. С того времени началось умножение власти.(Букв, «полное вознесение») Сарбедаров.

Год 738 (1337-38)

В этом году Шайх Хасан б. Тимурташ б. эмир Чубан, которого именуют Шайх Хасаном Кучаком, выдвинул на правление Сати-бег — дочь султана Мухаммеда Худабанде, украсил ее именем (Букв, «включил ее имя») монеты и хутбу и решил идти войной на Шайх Хасана Бузурга. Эмир Шайх Хасан, поспешивший было тем временем из Тебриза в Султанийе, услышал это известие и направился в Казвин. Сати-бег и Шайх Хасан Кучак захватили Султанийе и Азербайджан и вознесли знамя похода на Казвин. Эмир Шайх Хасан Бузург тоже выступил из Казвина. [70] но еще до встречи между ними было заключено какое-то перемирие. Сати-бег и Шайх Хасан Кучак поспешили в Арран и Азербайджан, эмир Шайх Хасан Бузург отправился в Султанийе.

Год 739 (1338-39)

В этом году Шайх Хасан Кучак отстранил Сати-бег от власти и поставил на правление Сулайман-хана из потомков  Йашмута б. Хулагу-хана, /42/ за него волей-неволей он выдал замуж Сати-бег.

Год 740 (1339-40)

В начале этого года в Багдаде стараниями Шайх Хасана Бузурга на престоле миродержавия воссел Джихан-Тимур б. Алафранг б. Кайхату. В среду в месяце зу-л-хиджжа упомянутого года близ Тагату-йи Мараге ⁷⁸ он сразился с Сулайман-ханом и Шайх Хасаном Кучаком и был разгромлен. Эмир Шайх Хасан Кучак с победой поспешил в Тебриз и назначил эмиром Ирака Персидского эмира Суйургана б. Чубана и своего брата эмира Ашрафа б. Тимурташа. Управлять Фарсом он направил своего племянника эмира Пир Хусайна б. эмира Шайх Махмуда б. эмира Чубана.

Эмир Шайх Хасан Бузург, бежав с поля битвы, прибыл в Багдад и по причине неспособности Джихан-Тимура [к управлению] начертал на челе его обстоятельств письмена отстранения. Хваджа Салман Саваджи, в то время находившийся на службе при Шайх Хасане Бузурге, сочинил в оправдание того бегства касыду, из которой приводим несколько бейтов. Стихотворение:

О государь! Если и отступило победоносное войско,
На твоей славной поле от того нет ни пылинки.

Разуму ведомо, что при вращении коловратных небес
Странникам-звездам нет покоя.

Несомненно, на доске шахматного царства
Никого нет выше шаха по могуществу и величию.

Увидишь, если рядом с шахом ставят ладью,
[При появлении] ничтожной пешки, [не представляющей собой] ни опасности, ни ценности,

Случается, из благих побуждений Свернет шах в сторону, не побьет ее; [71]
От такого решения ни основание пешки не обретет могущества,

Ни шахский сан не покроется позором.
В конце концов /43/ могущество государя проявит себя   всенепременно,

Пред ним обретут гибель копыта коня и ноги слона.

Год 741 (1340-41)

В начале этого года в Манисе ⁷⁹ родился султан Йылдырым Байазид, законный сын султана Мурад-хана.

Весной этого года Шайх Хасан Бузург снова собрал многочисленное войско из тюркских и арабских племен и вторгся в Азербайджан. В [месяце] зу-л-хиджжа упомянутого года Сулайман-хан вместе с эмирами и знатью отправился в Уджан, чтобы разгромить врага. Тем временем эмир Йаги-басти, не доверяя эмиру Хасану Кучаку, оставил войско Сулайман-хана и угнал 6 тысяч коней, которые были оставлены пастись на Саханде ⁸⁰. Его путь случайно лежал недалеко от места, где располагалось войско Шайх Хасана Бузурга. Багдадцы, завидя облака пыли (Букв, «большую пыль»), решили, что это армия врага их настигает, испугались и возвратились в свой лагерь.

Год 742 (1341-42)

В начале этого года, в конце прошлого эмир Мубаризаддин ‘Мухаммад заложил устои царства и направился в Керман.

Правитель [Кермана] Малик Насираддин Бурхан покинул Керман, будучи не в силах ему сопротивляться, оставил [свою] резиденцию и выехал в Хорасан.

В этом же году Шайх Хасан Кучак, [находясь] на службе у Сулайман-хана ⁸¹, двинул войско на Диарбекир и произвел в той области большие разрушения.

Год 743 (1342-43)

В этом году эмир Ваджихаддин Сарбедар, воссевший на троне правления после убийства его брата, со /44/ своим духовным   наставником Шайх Хасаном Джури выступил с намерением завоевать Герат, сразился с Малик Му’иззаддином Куртом и был разбит. Один из воинов эмира Ваджихаддина ударил Шайх Хасана Джури кинжалом в бок и пронзил его насквозь (Букв, «так, что его конец вышел наружу с другой стороны»). Народ в его убийстве заподозрил эмира Ваджихаддина. [72]

В этом же году брат Шайх Хасана Кучака, Малик Ашраф, двинул Войско к Ширазу и, ничего не предприняв, возвратился в Султанийе.

Год 744 (1343-44)

В этом году могущество эмира Шайх Абу Исхака б. эмира Шах Махмуда Инджу стало возрастать. В пустоте ристалища он забросил мяч власти в дугу чоугана могущества и со ступени эмирата ступил на вершины султаната ⁸². Их отцы и деды родились в Фарсе, а их родословная восходит к [его] святейшеству Хваджа ‘Абдаллаху Ансари. Инджу на языке монголов называют управляющего имениями государя. Во времена монгольских султанов эмир Шайх Абу Исхак возымел в Ширазе большую силу и могущество. Его отец эмир Махмуд погиб во [время] смуты Арпа-хана.

Ночью в субботу 27 раджаба этого года жена эмира Шайх Хасана Кучака, ‘Иззат-малике, имевшая тайные сношения с неким Йа’куб-шахом, из опасения, как бы, не дай бог, ее муж не узнал про ту непристойность, сговорилась с двумя-тремя женами и наложницами и умертвила Шайх Хасана, сдавив [ему] testicula. Хваджа Салман говорит. Стихотворение:

744 года минуло после переселения пророка,
В конце раджаба произошло это с Хасаном.

Женщина, какая женщина! — добрейшая из добродетельных /45/
Силою своей руки крепко ухватила testicula Шайх Хасана

И держала, пока он не умер и не ушел [из этого мира].
Хвала [тебе], славная мужественная (Букв, «обладающая testicula») женщина, ниспровергающая мужчин!

Год 745 (1344-45)

В этом году Малик Ашраф захватил владения своего брата, в пустыне Агнабад сразился с сыновьями эмира Чубана, эмиром Йати-басти и эмиром Суйурганом, и обратил их в бегство, поставил ханом некоего Сулаймана, выходца из Кипчака, назвал его Нуширван-и ‘Адил (Справедливый) ⁸³ и вознес в Азербайджане и Арране знамя независимости. [73]

Год 746 (1345-46)

В этом году Малик Ашраф заковал в железные оковы своего брата Миср-малика, казнил в Тебризе Йахйю Джандара, Хваджа ‘Али и Илдагиз-бахадура, схватил и,заточил в крепости Баркале Уртука б. Хваджа Маджидаддина (?) Рашиди. Зимой он направился в Карабаг, оставив в Тебризе своего гулама Мухаммеда Руми, [одного] из тех, кому он доверял, и 2 тысячи человек во всеоружии. Мухаммед Руми поднял восстание, освободил из заточения Уртука Рашиди и еще нескольких человек и в полной [боевой] готовности пошел на Шираз. Услышав эту неблагоприятную весть, Малик Ашраф, несмотря на зиму, возвратился в Тебриз и пробыл там до конца зимы.

Год 747 (1346-47)

В этом году в Тебризе к несправедливости Малик Ашрафа прибавилась эпидемия чумы, поэтому каждый, кто мог, уехал из Азербайджана [в поисках] какого-нибудь жилища и пристанища.

В этом же году /46/ от руки Хваджа ‘Али Шамсаддина Сарбедара  погиб Ага Мухаммад Аи-Тимур, нукер эмира Ваджихад-дина Сарбедара, возглавивший Сарбедаров после убийства эмира Ваджихаддина.

Год 748 (1347-48)

В этом году Малик Ашраф выступил с могущественным войском, желая покорить обитель мира — Багдад. Эмир Шайх Хасан Бузург укрылся в городе, и Малик Ашраф два месяца держал [Багдад] в осаде. Когда наступила жара (Букв, «воздушными эссенциями овладела жара») и [Малик Ашраф] понял, что ничего не сможет добиться, он возвратился в Тебриз. Бразды распоряжения имениями и имуществами он препоручил достойной деснице Хваджа ‘Абдалхайи, в Азербайджане, Ираке Персидском, Арране и Мугане принялся притеснять раийятов, слабых и бедняков и у каждого силой отнимал все что мог.

Год 749 (1348-49)

В этом году Малик Ашраф схватил везира Хваджа ‘Абдалхайи и отослал в крепость Аламут, а когда услышал, что комендант крепости относится к нему со всем почтением, учтивостью [74] и уважением, с радостной вестью о назначении [Хваджа] везиром направил в Аламут Михтара Бахри, дабы привезти Хваджа в Тебриз. [Затем] он снова приказал Бахри отвезти его в крепость Аланджик и [там] заточить, а должность везира препоручил Хваджа Мас’уду Дамгани, обладавшему изяществом слога и красотой начертания.

Год 750 (1349-50)

В этом году Малик Ашраф отправился на завоевание Исфахана с 50 тысячами доблестных всадников. Эмир Наджибаддин, брат эмира Закарийа вазира, и Хваджа ‘Имададдин Махмуд Кирмани, управлявшие тогда городом от имени эмира Шайх Абу Йсхака, заняли окрестности крепости, крепостные и городские стены и [их] укрепили. Пятьдесят дней Малик Ашраф занимался осадой и сражениями, а затем наступило перемирие. /47/ Исфаханцы прочли на имя Нуширвана хутбу, выслали 2 тысячи динаров червонным золотом и около 100 тысяч динаров натурой. Малик удовольствовался тем, что от них [получил], и возвратился в Азербайджан.

Год 751 (1350-51)

В этом году эмир Шайх Абу Исхак во второй раз повел войско на обитель служения господу — Йезд. Его эмиров перебили, и в Шираз он возвратился ни с чем (Букв, «разочарованный и проигравший»).

В этом же году Малик Ашраф, отказавшись от [своих] захватнических устремлений, построил в квартале Рашида ⁸⁴ могучую крепость, решил там поселиться и впредь походов не предпринимать. Из-за дурного нрава и грубости, которую он допускал [в отношениях] с эмирами и знатью, у него ни в ком не осталось опоры.

В этом же году (В тексте: «в тот же день») [Малик Ашраф] просватал дочь правителя Мардина и привез в Тебриз, украсил квартал Рашида и устроил великое празднество. Однако, когда они встретились, девушка ему не понравилась и он с ней провел лишь одну ночь.

Год 752 (1351-52)

В этом году родился Шайх Захид, брат Султан Увайса б. Шайх Хасана Бузурга, и Хваджа Салман, приветствуя его рождение, [так] произнес. Стихотворение: [75]

Месяц чертога славы, сын солнца красоты —
Да умножит господь его величие! —дал совершенство миру,

Розовый куст — прекрасное растение взрастил господь,
Взрастили небеса на лугу величия и славы.

В субботу 7 джумада-л-ахира,
[Когда] минуло 752 года со времени [переселения] пророка,

Народился счастливый владыка Шайх Захид.
Под его счастливой звездой обрел благоденствие мир.

Год 753 (1352-53)

В этом году Шайх Абу Исхак послал из Шираза на Керман большое войско во главе со своим племянником Кай-Кубадом. /48/ Эмир Мубаризаддин Мухаммад со своим сыном Шах Шуджа’   перерезали им путь, и в местечке Пандж-Ангушт ⁸⁵ произошла встреча противников. Некоторые ширазские эмиры были в том сражении захвачены, а эмир Кай-Кубад, который тот отряд возглавлял, обратился в бегство. Эмир Мубаризаддин Мухаммад с победой и торжеством возвратился в обитель власти.

Год 754 (1353)

В начале этого года эмир Мубаризаддин Мухаммад осадил Шайх Абу Йсхака в Ширазе, [но] из-за гнилого климата Шираза он и его сын Шарафаддин Музаффар неожиданно тяжело заболели. Шах Шарафаддин Музаффар умер, а Мубаризаддин Мухаммад выздоровел. Невзирая на недомогание, он с каждым днем все сильнее сужал кольцо (Букв, «врата») осады, пока не завоевал город. Эмир Шайх Абу Исхак с тысячей трудностей избежал той смертельной опасности и бежал в сторону Шулистана и Кале-Сафид ⁸⁶.

Год 755 (1354)

В этом году эмир Мубаризаддин Мухаммад, желая покорить Ирак, пошел на Исфахан, и стараниями его сына Шах Шуджа’ [город] был завоеван.

В этом же году наместник Му’тазида би-ллаха ‘Аббаси ⁸⁷, который находился в Египте и упорно претендовал на звание халифа, прибыл в Фарс, [требуя] признать его (Му’тазида) власть. [76] Повинуясь совету улемов и просвещенных Фарса, Мубаризад-дин Мухаммад его власть признал. Чтение хутбы и чекан динаров, от каковых после завоевания Багдада и убийства халифа Муста’сима не оставалось и следа, снова были восстановлены ⁸⁸

Год 756 (1355)

В этом году эмир Мубаризаддин Мухаммад послал своего  счастливого сына Кутбаддина Шах Махмуда к /49/ крепости Шебанкаре. Местный правитель, будучи не в силах оказать ему сопротивление, бежал дорогой, которая вела в пустыню по ту сторону крепости. Кутбаддин Шах Махмуд остановился в его резиденции, навел там в делах порядок и повернул победоносные поводья к славной столице городу Ширазу.

В этом же году его преосвященство величайший наш владыка, образец эрудитов [всех] народов, чародей узоров риторики, нанизыватель жемчужин красноречия, счастье общины и веры Мас’уд ат-Тафтазани составил Мухтасар-и [шарх-и] талхис [ал-мифтах] ⁸⁹ и посвятил его Джанибек-хану, который принадлежал к потомству Узбак-хана б. Тугрула б. Букйа б. Каралутуя (?) и был государем Ходжента. Их (Потомков Узбак-хана) называют султанами Кок-Орды ⁹⁰. С давних времен [этим государям] принадлежат области по правую руку, как-то: Арас, Кай-Кубад, Пахи и Каран (Установить местонахождение этих районов не удалось).

Год 757 (1356)

В этом году король Венгрии — король на языке неверных значит государь — с эмирами Лаза ⁹¹ и племенем сербов направился в Анатолию для встречи и сражения с султаном Урханом ⁹². Когда султану Урхану стало известно о действиях кафиров, он приказал везиру Сулайман-паше отправиться в Румелию и сразиться с войском неверных. Паша согласно приказу стал готовиться к походу.

В этом же году после семнадцатилетнего правления в Багдаде под сень божественной милости был принят Шайх Хасан Бузург. На султанский трон восшествовал его сын Султан Увайс и воссел на место отца. Хваджа [Салман] в приветственной касыде [так] говорит. Стихотворение: [77]

Провозвестники радости над этим высоким сводом
Возвещают на [все] страны света,

Что в 757 году, в месяце раджабе, /50/
При согласии тварей и покровительстве творца

Воссел по праву повелитель мира
В столице Ирака на трон государей —

Могущественный владыка из государей эпохи Шайх Увайс,
Прибежище и защита властелинов мира,

Царь царей, перед которым для дарения (Букв, «рассыпания») [приготовлены]
Небесами множество лотков драгоценных камней — звезд.

Год 758 (1356-57)

В этом году везир султана Урхана Сулайман-паша с Фазил-беком, Адже-Йа’кубом ⁹³, с эмирами и отрядом испытанных в сражениях богатырей зашли в рощу под названием Камар, закололи [принадлежавших] кафирам быков, из [бычьих] шкур сделали плоты и лодки ⁹⁴, переплыли море и направились в Румелию. Они захватили крепость Чамани, крепость Айасте-Уркалак, Кунур-хисари ⁹⁵, Адже-Оваси, ныне известную под названием Адже-Йа’куб, и крепость…

В этом же году эмир Шайх Абу Исхак был схвачен войском эмира Мубаризаддина Мухаммеда и казнен на площади Саадат в Ширазе, которая была одним из его творений. Говорят, во время своей казни он сочинил такое руба’и. Стихотворение:

Увы! Для птицы жизни не осталось ни зернышка,
Нечего надеяться на родных и чужих.

Увы и ах! За это время от всего того,
Нами произнесенного, остались одни вымыслы.

В этом же году в Азербайджан через Дарбанд-и Ширван направился Джанибек-хан, который от Кази Мухйиаддина Барда’и много понаслышался о притеснениях Малик Ашрафа. Малик Ашраф, удостоверившись в справедливости этого сообщения, покинул квартал Рашида, где прожил несколько лет, и /51/ остановился в Шамб-и Газане. С большим войском он отправил  в Уджан караван в четыреста мулов и тысячу верблюдов, нагруженных золотом, драгоценными камнями и редкими [78] товарами. Когда Джанибек-хан подошел ближе, [Малик Ашраф] обеспокоился и приказал Хваджа Лулу с гаремом (Букв, «госпожами») и казной ждать на Марандском перевале, у источника Хваджа Рашида — если дела пойдут хорошо, ехать в Тебриз, если же события примут иной оборот,— отправляться в Маранд.

Сам [Малик Ашраф] выехал в Уджан, засел за возвышением у дороги и стал ждать. Джанибек-хан подошел неожиданно дорогой на Сораб и приказал войскам (Букв, «воинам») их окружить. Малик Ашраф, видя такое дело, возвратился в Шамб-и Газан, пробыл там ночь, а затем последовал за гаремом и казной. Те, что с ним были его покинули. [Малик Ашраф] с двумя гуламами-грузинами остановился в Маранде. Местное население узнало о разгроме того коварного и начало грабить сокровища. Женщины тоже разбежались.

Малик Ашраф выехал в направлении Хоя и остановился в доме Шайх Мухаммеда Балигджи, в пустыне. Шайх Мухаммад [выразил готовность] служить ему, однако послал в ставку Джанибек-хана быстрого, как молния и ветер, гонца, дабы о том положении известить. Эмиру Байазу поручили привезти Ашрафа, и эмир Байаз доставил Ашрафа в Тебриз. С крыш на голову того злосчастного сыпали пепел. Джанибек, увидев его, спросил: «Зачем разорил эту страну?» Ответил: «Разорили нукеры против моей воли».

/52/ Из Уджана Джанибек-хан отправился к Хашт-руду ⁹⁶ и там Малик Ашрафа казнил. Его голову отвезли в Тебриз и повесили на воротах мечети Марагийан. Тогда Джанибек-хан поспешил в Тебриз и остановился во дворце. Управление тем вилайетом он препоручил своему сыну Бирди-беку, а сам возвратился в Ургенч. Через несколько дней Бирди-бек услышал о болезни отца и выехал в вилайет Ургенча. Азербайджаном завладел везир Ахи-Джук.

Год 759 (1357-58)

Весной этого года Султан Увайс, желая завоевать Азербайджан, пошел на Тебриз, разбил Ахи-Джука, который был занят охраной и обереганием тех мест на правах наместника Джанибек-хана и его сына, и утвердился в Тебризе на троне правления.

В этом же году из Шираза выступил эмир Мубаризаддин Мухаммад с намерением покорить Азербайджан и Тебриз и [79] устранить Ахи-Джука, бежавшего от Султан У вайса и вознесшего в Нахчеване знамя независимой власти. Ахи-Джук двинулся ему навстречу до местечка Мийане ⁹⁷:, и противники встретились.

Победителем вышел эмир Мубаризаддин Мухаммад, а Ахи-Джук потерпел поражение. Эмир Мубаризаддин Мухаммад направился в Тебриз. Великие и почитаемые, знать, ремесленники и [остальные] сословия [его] встретили и соблюдали церемониал дарения и подношения. В пятницу он поднялся на кафедру, помолился за преемников ‘Аббаса и совершил намаз, как имам мусульман. Через несколько дней стало известно, что из Багдада в Тебриз выехал Султан Увайс, чтобы сразиться с Мубаризом. Мубаризаддин Мухаммад сразу, как услышал это известие, возвратился в Багдад.

Год 760 (1358-59) /53/

В этом году Шах Шуджа’ схватил своего отца Мубариза, ослепил по причине допускаемой [в отношениях] с эмирами и детьми грубости, заточил в одной из крепостей Фарса и вместо него восшествовад на султанский престол. Эрудиты той эпохи [так] изрекли по этому поводу. Стихотворение:

Когда-то ослеплял блеск его великолепия,
Когда-то водил он войска от Инда до Нила,

Когда же наполнился до краев кубок его власти,
Он сам ослеп, лишился света зрения.

Год 761 (1359-60)

В этом году Урхан-султан покинул [этот] бренный мир, отбыл в мир вечности. На султанский трон в Брусе восшествовал вместо отца его законный сын султан Мурад-хан. Прожил тот покойный государь 83 года и правил 35 лет. Похоронили его в Брусе. У него было три сына: султан Мурад, Сулайман-паша и Султан Касим, Султан Касим умер при жизни отца.

В этом же году султан Мурад-хан пересек Геллеспонт, пошел на Турбанас ⁹⁸ и завоевал крепость Чорли ⁹⁹. Возле крепости… произошло большое сражение, и крепость была разрушена. Затем он захватил крепость Буртуз, которая находилась на берегу реки Марицы. [80]

Год 762 (1360-61)

В этом году султан Мурад-хан поручил Авранус-беку захватить область Ипсалы ¹⁰⁰. [Авранус-бек] тем вилайетом завладел и захватил много пленников и добычи.

Год 763 (1361-62)

В этом году султан Мурад послал Лале Шахина на завое-вание Адрианополя. Неверные такавура выстроили перед /54/ ними свои ряды, и произошло великое сражение. В конце концов [кафиры] бежали и укрылись в Адрианопольской крепости. Следом за Лале Шахином прибыл султан Мурад-хан и осадил Адрианополь. Полководец такавура сел на [груженный] сандалом корабль и бежал во время разлива реки Марицы. Город Адрианополь, принадлежащий к числу величайших городов Рума, перешел под власть наместников Османской династии ¹⁰¹. Лале Шахин пошел на Загору ¹⁰² и захватил крепость Ипсалу и Малгару.

Год 764 (1362-63)

В этом году султан Мурад-хан Гази основал в стольном городе Брусе славную мечеть и закончил [ее построение].

Год 765 (1363-64)

В этом году Султан Увайс решил завоевать Ширван. Тем временем стало известно о мятеже Хваджа Марджана, который на нравах султанского наместника управлял обителью благоденствия Багдадом. Султан [Увайс] посчитал, его устранение [делом] наиважнейшим и пошел на Багдад. Поскольку наступило время половодья, Хваджа Марджан раскрыл предохранительную плотину, и на четыре фарсаха окрестности вокруг Багдада были залиты водой. Ни у кого не осталось возможности для передвижения.

Часть воинов султана проплыла на кораблях по На’аманийе. Сначала Хваджа Марджан выступил навстречу войску государя. Когда же следом прибыл султан и Хваджа узрел шатер государя, он не смог оказать отпор, бежал, разрушил (Букв, «перерезал») мост, укрылся в Багдадской крепости и стал молить о прощении. Султан предал его вину забвению и возвратился. [81]

В этом же году Мубаризаддин Мухаммад, будучи собственными детьми ослеплен и заточен в Кале-Сафид, сговорился с частью населения крепости, /55/ схватил коменданта и ударил  в барабан вражды.

Шах Шуджа’, которого мучило раскаяние в совершенном [проступке], привез [отца] из крепости и во второй раз поставил на правление. Группа завистников снова вместе с отцом втайне задумала убить Шах Шуджа’. Шах Шуджа’, извещенный об этом недостойном намерении, отослал отца в одну из крепостей в гармсирных (?-Thietmar) [районах] Шираза. Через четыре года после перенесенных тяжелых болезней его привезли для перемены климата в крепость Бам ¹⁰³, и там [Мубаризаддин Мухаммад] был принят под сень господней милости.

Год 766 (1364-65)

В этом году Султан Увайс пошел на Мосул. Байрам-Хваджа туркиман оставил Мосул и бежал. Хваджа Салман Саваджи [так] говорит по этому поводу. Стихотворение:

Прибыл гонец и принес вести о покорении Мосула,
Да будет эта весть благостна для справедливого монарха!

Султан Увайс пустился вслед за Байрам-Хваджа, тот с улусами и ахшамами направился в Муш. В Мушской долине Султан [Увайс] его нагнал и его улусы и ахшамы разорил и ограбил. Хваджа Салман [так] говорит по этому поводу. Стихотворение:

Твой враг — змея, ускользнувшая в Мушскую долину,
Муравей твоего меча подобных змей захватил много.

В этом же году султан Мурад-хан повелел, [и] Кара Рустам Карамани отобрал пятую часть военнопленных. В соответствии с фетвой Халил-паши, известного под [именем] Джандаралы ¹⁰⁴, рабов, что отобрали из военнопленных, назначили мулазимами при победоносном стремени, надели им на головы белые войлочные шапки и назвали то сборище янычарами (Еник чери). С того дня существует янычарский корпус.

В этом же году правитель Рума султан Мурад-хан пересек море в месте, называемом Геллеспонтом, /56/ направился в Анатолию  и захватил крепость Бига ¹⁰⁵. Войско сербов объединилось [82] и напало на мусульман. В местечке под названием Чермен ¹⁰⁶ они были настигнуты Лале Шахином. Неверные обратились в бегство, а он захватил много пленных и добычи.

Год 767 (1365-66)

В этом году султан Мурад-хан захватил крепость Кютахью, крепость Симав, крепость Эгригёз и крепость Тавшанлы ¹⁰⁷.

В этом же году умер правитель Ширвана Султан Халил б. Шайх Ибрахим. Родословная правителей Ширвана восходит к [А]нуширвану Справедливому в такой последовательности: Султан Халил б. Шайх Ибрахим б. Султан Мухаммад б. Кай-Кубад б. Фаррухзад б. Фарамарз б. Гиштасб — ему обязан своим наименованием округ Гиштасби в Ширване — б. Фаррухзад б. Манучихр, поименованный Хаканом,— поэт Хакани составил свой тахаллус из его имени — б. Касран б. Каус б. Шахрийар б. Гиршасф б. Афаридун б. Фарамарз б. Салар б. Йазид б. Джун б. Марзбан б. Хурмуз б. [А]нуширван.

Год 768 (1366-67)

В этом году Шах Шуджа’ узнал, что в отличие от жителей Шираза тебризцы хотят поддержать его брата Шах Махмуда. [Шах Шуджа’] решил (Букв, «сказал»): «Пока подоспеет Шах Махмуду от тебризцев помощь, я его устраню» — и с таким намерением выехал из Шираза в Исфахан. Стихотворение:

Так шел он, пока желтой крепостью
Не стая лазурный свод от пыли, [поднятой] его войском.

Шах Махмуд вышел на битву и после сражения укрылся в крепости. Шах Шуджа’ остановился под Исфаханом и начал осаду [города}. Когда население города было доведено  до крайности, /57/ сейиды, имамы и вельможи вышли и порешили, что Шах Махмуд [должен] явиться к Шах Шуджа’ и братья помирятся. После прибытия сейидов и имамов в город Шах Махмуд тоже с их решением согласился, выехал [из крепости] с пятьюдесятью всадниками и удостоился лобызания братской десницы. Затем он устроил великий пир, одарил его подарками, достойными государя, и Шах Шуджа’, удовлетворенный, возвратился в Шираз. [83]

Год 769 (1367-68)

В этом году брат Султан Увайса, эмир Касим, был принят под сень божественной милости. Его тело отвезли в Неджеф и похоронили за мавзолеем его отца эмира Шайх Хасана, близ пресветлой священной усыпальницы его святости эмира правоверных — да будет им доволен всевышний! Хваджа Салман Саваджи [так] говорит в элегии на его [смерть]. Стихотворение:

Увы! Как вторая заря, недолгим было
[Сияние] солнца дня [его] молодости.

Увы! Нераспустившаяся роза
Вдруг осыпалась от осеннего урагана.

О небеса! Оплакивайте это солнце,
Что закатилось на заре дня молодости!

Мы уверены, что придется покинуть это обиталище,
Но ни у кого не появлялось и мысли,

Что эмир Касим в расцвете юности
Разобьет шатер в саду вечности.

В этом же году от непомерного пьянства утонул в море бренности любимец Султан Увайса — Байрам-бек. Султан Увайс устроил по нему такой траур, какого никто не видел. Белое тело он покрыл черным бедняцким плащом, эмирам и госпожам накинул на шею черные паласы.

[Байрам-бек] совершил несколько бесчестных поступков, которые никто не помнил, как говорит в элегии на его [смерть] Хваджа Салман. Стихотворение:

Небо с грудью, полной огня, и /58/ согнутым вдвое станом
Принялось стенать и оплакивать Байрам-бека;

Нежное тело, более чистое, чем вода жизни,
Бросили в землю — да сделает господь его прах благоуханным.

Год 770 (1368-69)

В этом году Шах Шуджа’ пожелал взять в жены принцессу Кариме из дома Султан Увайса, дабы впредь не было причин для раздора и распри и поводов для ссоры и чтобы Султан Увайс не помогал его брату Шах Махмуду. Для выполнения этого дела избрали эмира Ихтийараддина Хасана курчи. Эмир Ихтийараддин [84] Хасан при полной готовности направился в Азербайджан.

Когда об этом узнал Шах Махмуд, он поручил своему везиру Хваджа Таджаддину, который по хитрости и ловкости был в свое время единственным и неповторимым, посватать султанскую дочь и отправил [к Султан Увайсу]. Поскольку посланцы обоих братьев прибыли к султану одновременно, между ними в присутствии султана произошла большая ссора.

В конце концов Султан с посланцем Шах Шуджа’ отправил ответ[ное послание], а дочь отдал в жены Шах Махмуду, поскольку Шах Шуджа’ не проявил в [своем] письме покорности и даже пренебрег общепринятой при написании учтивостью. Шах Махмуд же засвидетельствовал полное смирение и кротость и в [своем] послании писал: «[Этот] раб и все, что у него есть, во власти господина».

Хваджа Таджаддин со всей торжественностью вместе с высокой колыбелью шатра целомудрия (Т. е. с принцессой) направился в Исфахан. Хваджа Салман [так] говорит по этому поводу. Стихотворение:

На [весь] мир устроили небеса пиршество — и какое пиршество!
Процветание на все царства распространил этот пир.

Это блистательный союз луны и солнца,
Единение херувима с гурией.

/59/ Ложе Билкис [своего] времени одарило
Честью посещения шатер могучего Джама.

Год 771 (1369-70)

В этом году, который соответствует году Собаки, в области Кеша, ныне известной под [названием] Шахрисябз ¹⁰⁸, на трон царствования восшествовал эмир Тимур Гурган. Его высокодостойная генеалогия восходит к Чингиз-хану в таком порядке: эмир Тимур б. эмир Тарагай б. эмир Буркал б. эмир Илдагиз ¹⁰⁹ б. эмир Иджал (?) б. Карачар-нойон, который во времена Чингиз-хана был амир ал-умара‘ и оплотом державы Джагатай-хана б. Чингиз-хана. [Карачар-нойон] — сын Суйургана б. Ирзамчи, по прозванию Барлас,— от него ведет свое происхождение племя барлас. [Ирзамчи Барлас] — сын Качулай-бахадура, старшего брата Кабал-хана б. Тумане-хана, а в третьем колене [родословные] его брата и Чингиз-хана соединяются. Гурганом (Букв, «зятем») [эмира Тимура] прозвали за то, что он приходился зятем эмиру Хусайну. [85]

Родился эмир Тимур близ Кеша 28 ша’бана 736 (11 апреля 1336) года, умер в 807 (1405) году и царствовал тридцать шесть лет, как поясняет один просвещенный в этих двух бейтах. Стихотворение:

Султан Тимур — тот, равного которому не было государя, —
Родился в 736 [году],

Восшествовал [на трон]
в 771-м [И] в 807-м покинул [этот] мир.

За тридцать шесть лет он обошел большинство [областей] населенной [части] мира и покорил Мавераннахр, Туркестан, Хорезм, Бадахшан, Индию, Хорасан, Систан, Кидж и Мекран, оба Ирака, Фарс, Азербайджан, Мазандеран, Гилян, Ширван, Арран, Курдистан, Грузию, Диарбекир, /60/ Рум и Сирию.

У него было четыре сына: 1) Мирза Джихангир, который умер при жизни отца; 2) Мирза ‘Умар-шайх, правитель Фарса,— [еще] при жизни отца его сразила (Букв, «попала ему в смертельное место») под крепостью Хурмату стрела судьбы, [вылетевшая] из лука одного курда, и он ушел в потусторонний мир; 3) Мирза Мираншах, которому принадлежало управление Азербайджаном, обоими Ираками-и Диарбекиром до границ Рума и Сирии,— после смерти отца он погиб от руки воинов Кара Йусуфа в Тебризе; 4) Мирза Шах-рух, во времена отца управлявший Хорасанским вилайетом, после смерти отца он стал государем Ирана и Турана.

Год 772 (1370-71)

В этом году правитель Мазандерана эмир Вали, который принадлежит к потомкам брата Чингиз-хана Джучи-Касара (В тексте: Джуджи-Фашара), собрал войско и пошел на Рей. Султан Увайс выступил из Азербайджана, чтобы оказать ему отпор. Передовые отряды Султан Увайса вступили с ним в битву и были разбиты. Когда же следом со всей [своей] несокрушимостью прибыл Султан [Увайс], эмир Вали повернул назад, будучи не в силах сопротивляться. Многие из его войска были убиты, большое число попало в плен. Султан [Увайс] преследовал эмира Вали до Симнана ¹¹⁰ и оттуда по совету эмиров возвратился назад.

Год 773 (1371-72)

В этом году Султан Увайс повел войско из Тебриза на Уджан, желая сразиться с эмиром Вали и завладеть его областями. [86] Неожиданно брат [Султан Увайса] Султан Амир Захид в соответствии с установленным [господом] сроком, который нельзя ни упредить, ни отсрочить, пьяным поднялся на крышу  дворца в Уджане, оттуда свалился и отдал [богу] душу. /61/ Печалясь о брате, Султан [Увайс] переменил решение и направился в Тебриз. Тем временем Шах Шуджа’ написал эмиру Вали послание и подстрекал его к вражде с Султан [Увайсом].

Год 774 (1372-73)

В этом году в области Рея прибыл с большим войском эмир Вали и оттуда пошел на Саве ¹¹¹. Мубарак-шах вали, остальные вельможи и часть бедноты послали эмиру Вали [сказать]: «Зачем вы сюда пожаловали? Этот город принадлежит Султан Увайсу, и войско его многочисленно. Лучше, если эмир Вали оставит нас в покое этой зимой и не станет утруждать свое войско тоже».

Эмир Вали сказал: «Я требую [собрать] мал за несколько лет. Пусть главари покинут [город и ждут], пока мы не вернемся (После сбора податей)». Население Саве не согласилось, ступило на путь войны и сражения. Эмир Вали тоже приготовился к битве и через две недели силой и натиском захватил Саве. Мубарак-шах вали сначала «крылся, а затем покорился эмиру Вали и отдал ему в жены свою дочь. Эмир Вали возвратился в Мазандеран.

Год 775 (1373-74)

В этом году эмир Тимур посватал для своего старшего сына Мирза Джихангира дочь Ак-Суфи, правителя [племени] кункрат, и привез в Самарканд.

В этом же году Тигр вышел из берегов, и все дома в Багдаде, кроме нескольких высоких строений, были разрушены. Погибло около 40 тысяч человек. Тогда [и] произнес Маулана Насир Бухари этот бейт. Стихотворение:

Тигр себя ведет в этом году странно, как пьяный, —
Ноги в оковах, на губах пена — разве что он сошел с ума.

Год 776 (1374-75)

/62/ В этом году Султан Увайс приехал из Тебриза во дворец Рашида (Вероятно, имеется,в виду квартал, построенный Рашидаддином) и неожиданно тяжело заболел. Столпы державы в сопровождении Казн Шайх ‘Али и Хваджа Шайх Кахджани [87] отправились к изголовью того основоположника всемогущества и попросили [оставить] завещание.

Султан [Увайс] сказал: «Султанская власть принадлежит Хусайну, а Шайх Хасану — управление Багдадом». Они сказали: «Он — брат старший и этого не потерпит». Изволил [сказать]: «Вы [сами] знаете». Эмиры Восприняли эти слова за дозволение и Шайх Xасана заточили. Ночью в субботу 2 джумади-л-аввала (9 октября 1374 года) Султан [Увайс] поспешил в райские сады, и в эту же ночь Шайх Хасан испил напиток мученической смерти. Хваджа в элегии на [смерть] Султан [Увайса] [так] говорит. Стихотворение:

О нёбо, замедли [свое вращение]! Непростое ты совершило дело:
Смертью государя опустошило Иранское царство,

Небесную твердь низринуло с ее апогея,
Низвергло на землю, уподобило праху.

После смерти отца в Тебризе на султанский трои восшествовал Султан Хусайн. В касыду, которую произнес Хваджа Салман, приветствуя его восшествие, вошли такие два бейта. Стихотворение:

О, под сенью твоего шатра [укрылось] солнце царствования,
Подвластно твоему приказу и усмотрению [все] — от луны до рыбы.

Как царство твое не ведает ударов потрясения,
Так [и] время твое не знает бесчестья раздора.

В этом же году умер эмир Шах Махмуд б. эмир Мубаризаддин Мухаммед. Шах Шуджа’, услышав эти вести, сочинил такое руба’и. Стихотворение:

Мой брат Шах Махмуд — [укрывшийся] в засаде лев —
Спорил со мной из-за перстня.

Ради спокойствия народа разделили мы [мир] на две части,
Он взял сокрытое под землей, /63/ а я — земную поверхность.

Прослышав о смерти брата, он направился в Исфахан и захватил Иракский вилайет.

Год 777 (1375-76)

В этом году Шах Шуджа’ направился в Азербайджан на войну с Султан Хусайном б. Малик Увайсом. Встреча противников произошла в окрестностях Хамадана. После битвы [88] и сражения Султан Хусайн был разбит и обратился в бегство. Шах Шуджа’ с победой и торжеством выехал в Тебриз. Сейиды, кази, муллы, народ, великие и вельможи Азербайджанского государства встретили государево войско и удостоились лобызания милостивых перст. Шах Шуджа’ со всей незыблемостью утвердился на троне в Тебризе.

Хваджа Салман составил касыду, которая начиналась так. Стихотворение:

Сколь превосходно царствование! Благодаря счастью, осеняющему султанский шатер,
Стала счастливой августейщая страна, обратившаяся было в развалины.

Шах Шуджа’ услышал голос хафиза Йусуф-шаха, пригласил к себе в меджлис и приказал читать [Коран]. [Затем] Шах Шуджа’ сказал: «Мы слышали голоса трех знаменитых [хафизов] Тебриза и нашли, что на самом деле они другие, [чем о них говорили]: Салман — лучше, Йусуф-шах — такой и есть, Шах Мухаммед Кахджани — хуже».

И говорят еще, Шах Шуджа’ не отнесся с большим доверием к Хваджа Салману, [к его] касыде, начало которой приведено [выше], а возымел к нему доверие благодаря другой касыде, которая начинается так. Стихотворение:

Когда на ум мне пришли слова, описывающие его чело,
От первого мною произнесенного стиха воссияло солнце.

Когда [Шах Шуджа’] провел в Тебризе четыре месяца в радости и увеселениях, стало известно, что в Ширазе его сын Шах Йахйа вознес знамя вражды, и [Шах Шуджа’] незамедлительно со [всей] /64/ решимостью повернул в Шираз.

В этом же году эмир Тимур хотел идти на Хорезм, но из-за разногласий [среди] эмиров и знати решил напасть на джатов ¹¹² — это был [его] четвертый поход (Букв, «четвертый раз») [на джатов] — и покорил тот народ. Тем временем [к нему] на службу прибыл Тохтамыш-хан, удостоился милостей и благосклонного внимания. [Эмир Тимур] послал его в Сыгнак ¹¹³.

Год 778 (1376-77)

В этом году Тохтамыш-хан второй раз прибыл к эмиру Тимуру [тот] оказал [ему] милости и щедроты, дал войско, отправил в Сыгнак и посадил на султанский престол. [89] В этом же году эмир Тимур направил в Герат к эмиру Гийасаддину посланца и укрепил устои искренней дружбы и приязни.

Год 779 (1377-78)

В этом году родился Мирза Шахрух б. эмир Тимур. Зиму эмир Тимур провел в Занджир-сари, и в этом году, по словам автора Матла’-ас-са’адайн, его старший сын Мирза Джихангир был принят под сень господней милости.

Год 780 (1378-79)

В этом году эмир Тимур решил устроить четвертый поход на Хорезм. Три месяца и шестнадцать дней держал он в осаде тамошнюю крепость, но победы не добился. В это время умер Йусуф Суфи.

Год 781 (1379-80)

В этом году эмир Тимур взял Хорезмскую крепость и благоустроил город Кеш, в котором родился.

В этом году Шах Шуджа’ выступил из Фарса для подавления восстания Сару ‘Адила, который принадлежал к эмирам Султан Хусайна,— он похвалялся в Султанийе [своей] непокорностью и неповиновением — и разбил его. [Сару ‘Адил] укрылся в крепости Султанийе, [но] в конце концов с покорностью и смирением /65/ прибыл к Шах Шуджа’ на службу и  снискал [его] милостивое внимание. Шах Шуджа’ возвратился в Шираз.

Год 782 (1380-81)

В этом году эмир Тимур пошел на Хорасан и 1 зу-л-хиджжа упомянутого года прибыл в местечко Кусубе. Здешний правитель Махди его встретил и был обласкан. Оттуда [эмир Тимур] направился в селение Тайбад, где проживал величайший наш владыка, достославный, великодушнейший Маулана Зайнаддин Аба Бакр. [Он] имел с Маулана достойную беседу и возымел от благостного общения с его преосвященством много пользы. Оттуда он повернул к местечку Фуйандж, расположенному в шести фарсахах к западу от Герата, ночью в пятницу в середине месяца завоевал крепость Фушандж и оттуда повернул в сторону города Герата ¹¹⁴. [90]

Год 783 (1381-82)

В этом году эмир Тимур завоевал славный город Герат.

В этом же году повелитель Рума султан Мурад-хан покорил Агаджхисари, близ Диликлу-Кайа (В тексте: Диликлу-Каба). Та крепость известна под [названием] Хакк-Йагди.

Год 784 (1382-83)

В начале этого года султану Мурад-хану удалось покорить крепость Сироз ¹¹⁵.

В этом же году Султан Ахмад б. Султан Увайс, за которым на правах сойюргала был закреплен Ардебиль, выступил против своего брата, Султан Хусайна, убил его в Тебризе и взялся за дела правления.

Год 785 (1383-84)

В этом году эмир Тимур пошел на Систан, захватил там все области и прилегающие [районы] и возвратился в Самарканд.

В этом же году в Султаяийе в Ираке Сару ‘Адил поставил  на правление Султан Байазида б. /66/ Султан Увайса и послал в Шираз человека попросить у Шах Шуджа’ помощи и содействия. Шах Шуджа’ направился в Султанийе. Покончив с местными делами, он повернул в сторону Дизфуля и Шуштера и ослепил своего сына — Султан Шабли.

Год 786 (1384-85)

В этом году эмир Тимур пошел на Джурджан и Астарабад, изгнал здешнего правителя эмира Вали, направился оттуда в Ирак — в Рей — и там провел зиму.

Ночью в воскресенье 22 ша’бана того же года Шах Шуджа’ изволил отбыть из [этой] жалкой лачуги, из колючего кустарника бедствий в цветник спокойствия и розарий отдохновения. Он представлял собой сливки дома и квинтэссенцию семейства Музаффаридов и был наделен прекрасным нравом и страстностью натуры, множеством добродетелей, избытком проницательности и обширностью познаний. Прожил [Шах Шуджа’] пятьдесят три года и два месяца и правил двадцать пять лет, два месяца и двадцать дней. После него на место отца заступили: в Исфахане — Шах Йахйа и в Кермане — Султан Ахмад. Между братьями шла непрерывная война и вражда. [91]

Год 787 (1385-86)

В. этом году правитель Рума султан Мурад-хан завоевал крепость Искате ¹¹⁶ и крепость Марулу. Доблестные победители захватили много золотых и серебряных чаш и надели себе на голову. Султану Мурад-хану понравился их вид (Букв, «то положение»), тогда и появился золотой и серебряный ускуф ¹¹⁷.

В этом же году эмир Тимур прошел до Султанийе в Ираке и после завоевания тех [областей] отбыл в Рустемдар и Мазандеран, /67/ оттуда возвратился в Самарканд и зиму изволил   провести в Сали-сарае ¹¹⁸. В этом же году он направил в Тебриз Тохтамыш-хана с 50 тысячами всадников против [Султан] Ахмада. [Тохтамыш-хан] тот город разграбил и разорил и возвратился через Ширванcкое ущелье.

Год 788 (1386)

В этом году султан Мурад-хан покорил крепость Зихну, крепость Кара-Ферию, крепость Драму, крепость Каваллу и крепость Монастыр ¹¹⁹.

В этом же году эмир Тимур прослышал о походе войска Тохтамыша на Тебриз и Азербайджан и об [учиненных] там разрушениях и решил пойти на Азербайджан. Он покорил Азербайджан и Грузию и провел зиму в Арранском Карабаге.

Год 789 (1387)

В этом году эмир Тимур направился из зимних становищ Карабага в Азербайджан для подавления смуты Кара Мухам-мада туркимана. Возвращаясь обратно, войско проходило долиной [между] Мушем и Ахлатом, и местный правитель не проявил покорности. По приказу [Тимура войско] разорило и ограбило здешние улусы и ахшамы, и берегом Ванского озера прибыло в Адилджуваз. Здешний правитель проявил смирение, и [эмир Тимур] через Банд-и Махи ¹²⁰ отправился к Вану.

В этом же году, когда он покорил Ирак и Фарс, до него дошли вести о Тохтамыш-хане — что он разорил и разграбил Мавераннахр, передал управление Ширазом Музаффаридам, забрал ученейшего эмира Саййид Шарифа с семьей и со [всей] решительностью повернул к Самарканду. [92]

Год 790 (1388)

В этом году эмир Тимур решил в пятый раз пойти на Хорезм, снова ту область захватил /68/ и сровнял [там] с прахом [крепостную] башню и стены.

Год 791 (1389)

В этом году Тохтамыш-хан повел войско на войну с эмиром Тимуром и возвратился, не достигнув желаемого. Эмир Тимур погнал гнедого в сторону Моголистана и те области (Букв, «то место») разорил и разграбил. Своего сына, Мирза Мираншаха, он отправил в Хорасан устранить сарбедарских государей и [семью] Джани-Курбани ¹²¹.

Год 792 (1389-90)

В этом году Айдин-оглы по [доброй] воле и желанию изъявил покорность порогу султана Мурад-хана Гази и украсил титулами султана хутпбу и чекан монет.

Год 793 (1390-91)

В этом году султан Мурад-хан сразился с Лаз-оглы, схватил главаря кафиров и убил ¹²². Один из эмиров неверных, по имени Милош, с покорностью перешел на службу к победоносному султану и, удостоившись лобызания государевой десницы, одним ударом блестящего кинжала поверг тот кипарис сада царствования во прах смерти ¹²³. Тот победоносный султан поспешил в высочайшие выси и получил степень мученика за веру. Прожил он шестьдесят пять лет и правил тридцать один год. После него остались два сына: Йылдырым Байазид и Йа’куб Чалаби. Величайшим везиром того погибшего за веру султана был Хайраддин-паша, известный под [именем] Кара Халил. ‘Али-паша и Сарудже-паша, которые достигли степеней везиров,— сыновья [Кара Халила].

Султан Йылдырым Байазид восшествовал вместо отца на султанский престол в возрасте сорока четырех лет. Он убил своего брата Йа’куба Чалаби, — из государей /69/ рода ‘Усмана первым покусился на жизнь брата ¹²⁴. Должность везира [государь] препоручил ‘Али-паше и Тимурташ-паше. [93] Авранус-бек захватил рудники Каратова ¹²⁵, крепость Ускуб ¹²⁶ и крепость Сироз. В этом же году была покорена крепость Алашахр ¹²⁷ и Валахия ¹²⁸, и тоже в этом году здешний правитель обязался выплачивать джизью.

Улемы и шейхи — современники султана Мурад-хана

Первый Маулана Джамаладдин Аксарайи, известный среди эрудитов. [Его родословная] в четвертом колене восходит к имаму Фахр[аддину] Рази. Он составил весьма обстоятельный комментарий к Талвих ¹²⁹.

Затем Маулана Фанари, который приехал из Ирана и вошел в число учеников Маулана Джамаладдина. За короткое время он стал ученейшим из улемов Рума. Эмир Саййид Шариф Джурджани приехал в город Аксарай, чтобы встретиться с Маулана Джамаладдином, но так случилось, что Маулана в то время умер, и встреча не состоялась. Сочинения Маулана известны.

Затем Маулана Махмуд, который был кази Брусы и получил известность как Куджа Эфенди. Его сын Муса Чалаби поехал в Иран для обучения и весьма преуспел в математической науке. В Мавераннахре и Хорасане он известен как Кази-заде-йи Руми (Сын румийского кази). Во время астрономических изысканий Мирза Улуг-бека б. Мирза Шахруха б. эмира Тимура в Самарканде [Муса Чалаби] находился при Мирзе.

Затем Маулана Бурханаддин Ахмад, кази Эрзинджана. Он составил комментарий к Талвих под названием Тарджих.

Из шейхов [времени] султана [Мурада упомянем] Хаджжи Бикташа, которого население Румского вилайета знает под [именем] Кутб ал-Актаб (Букв. «Полюс полюсов»).

Год 794 (1391-92)

/70/ В этом году султану Йылдырыму Байазиду доложили, что некий Кази Бурхан[аддин] ¹³⁰ стал вали Румского вилайета. Султан выступил с намерением покорить Рум и завоевал крепость Амасью, Токат, Самсун и Джаник ¹³¹.

Год 795 (1392-93)

В этом году султан Йылдырым Байазид, подобно ослепительной молнии, обрушился на [Кётюрюма Байазида], поскольку [94] в прошлом году по наущению Манташа-оглы правитель Ка-стамону Кётюрюм Байазид допустил произвол во владениях султана. Случилось так, что Кётюрюм Байазид в то время умер, а его сын Исфандийар бежал в Синоп. Манташа-оглы направился к эмиру Тимуру и побуждал его прибыть в Румский вилайет. В этом году к столпам Османской державы перешли крепость Тараклу, крепость Кастамону и крепость Османджик ¹³². В субботу 8 раджаба того же года эмир Тимур не [ведающим] сострадания мечом казнил всех [представителей] рода Музаф-фара и завладел всем Фарсом. Некий поэт по этому поводу [так] говорит. Стихотворение:

Подивитесь на род Музаффара — на правителей,
Что похитили могущество у государей:
В 795 году хиджры, в девятую ночь месяца раджаба,
Почили они [навеки].

Год 796 (1393-94)

В этом году султан Йылдырым Байазид покорил крепость Салоники ¹³³, которая является [самым] приятным местечком в вилайете Румелии. Всегда в этом городе можно найти людей достойных, ученых и степенных (Букв, «уравновешенных»).

В этом же году эмир Тимур завоевал обитель мира — Багдад, крепость Текрит и несколько городов Курдистана. /71/ В этом же году родился Мирза Улуг-бек б. Мирза Шахрух.

Год 797 (1394-95)

В этом году венгерский король прибыл через Валахию ¹³⁴ и осадил крепость Никополь ¹³⁵. Когда это известие достигло слуха Йылдырыма Байазида, он выступил, подобный молнии и буйному стремительному ветру, и между ними произошло великое сражение ¹³⁶. Под конец неправедный король был разбит, и большое число [кафиров] попало в плен. С тысячей трудностей король спасся из этой кровавой пучины и предпочел стойкости бегство.

В этом же году султан Йылдырым Байазид основал напротив Богаз-хисара на анатолийском берегу (Букв, «стороне») крепость Гюзель-джехисар ¹³⁷ и еще захватил крепость Шили ¹³⁸. Он послал к императору Константинополя (В тексте здесь и ниже: Стамбул) и заявил о желании завоевать [95] [город]. Император Константинополя изъявил покорность султану Байазид-хану и обязался ежегодно выплачивать султанскому дивану 10 тысяч золотых. В одном из константинопольских кварталов, известном как [квартал] Исламийе, был назначен мусульманский кази и [было решено] построить соборную мечеть и минарет, дабы призывать [мусульман] к молитве. Некоторое время обычаи ислама бытовали там в таком виде, [но] при [поднятой] эмиром Тимуром смуте кафиры разрушили соборную мечеть и минарет и прогнали мусульман в Румелию ¹³⁹

Год 798 (1395-96)

В этом году султану удалось покорить крепость Кара-Ферию, Малатью и Даранде ¹⁴⁰, крепость Дивриги и крепость Бехесни ¹⁴¹.

В этом же году некий сейид, по имени эмир Кавамаддин, из потомков имама Мухаммеда ‘Аскари, решил поселиться в городе Амоле ¹⁴² в Мазандеране. Местные жители возымели к нему полное доверие, стали его мюридами и послушниками. Даже Афрасийаб /72/ Джалави, правитель Мазандерана, поверил  в него. Видя, что преданность и упование мюридов и последователей в отношении его достигли предела, [эмир Кавамаддин] схватил Афрасийаба, который приехал его навестить, прикончил [его] (Букв, «разрешил его дело») и выступил с претензией на власть и независимость. Изо дня в день его [влияние] возрастало, и управление теми областями утвердилось за ним. До настоящего времени правители Мазандерана принадлежали к их роду, и [лишь] несколько лет [назад] шах ‘Аббас Сафави как наследник дочери эмира ‘Абдаллаха Мазандарани завоевал весь Мазандеран и назначил наместника для охраны тех мест.

Год 799 (1396-97)

В этом году эмир Тимур пожаловал управление Гератом своему сыну — Мирза Шахруху. Из даров же, что пожаловал в этом году Мирза Шахруху его святость даритель милостей — да славится его достоинство!-было счастливое рождение Мирза Байсункара, которое произошло около полудня в понедельник 21 зу-л-хиджжа упомянутого года в стольном городе Герате. [96]

Год 800 (1397-98)

В этом году правитель Эрзинджана ¹⁴³ Малик Тахир изъявил покорность двору султана Йылдырыма Байазида и послал к высокому султанскому порогу ключи от своих крепостей.

В этом же году эмир Тимур пошел на Индию для священной войны с неверными.

Год 801 (1398-99)

В этом году эмир Тимур завоевал большую часть областей Индии, обратил в бегство здешних правителей, Султан Махмуд-хана и Маллу-хана, и возвратился в Самарканд.

Год 802 (1399-1400)

В этом году эмир Тимур в последний раз пошел на Иран  и провел зиму /73/ в Карабаге Арранском — [это время] историки называют атакой семи лет. Султан Ахмад и Кара Йусуф бежали под натиском смертоносных войск Тимура, и оба направились в Рум. В местечке Бехесни благодаря наговорам недостойных завистников — для клеветника нет (Букв. «мало») недозволенного — между ними произошла ссора (Букв, «пыль, скорбь»). Эмир Кара Йусуф возвратился назад, а Султан Ахмад направился в Рум и в Анкаре удостоился встречи с султаном Йылдырымом Вайазид-ханом. Тот постарался [принять] его ласково и милостиво и предоставил на его нужды [подати с] Кутахийе. Тем временем туда прибыл эмир Кара Йусуф тоже, и султан определил ему на расходы мал с Акшехира ¹⁴⁴.

Год 803 (1400-01)

В этом году эмир Тимур решил пойти на Рум, захватил крепость Сивас и оттуда направился в Арабистан. Он одержал победу над правителем Египта и Сирии ¹⁴⁵ Султан Фараджем (В тексте: Фаррухом), преследовал его до Сирии и те области разорил и разграбил. Могилу Йазида б. Му’авии он разрушил, кости того проклятого сжег, оттуда возвратился назад и провел зиму в Карабаге. [97]

Год 804 (1401-02)

В этом году султан Йылдырым Байазид направился к Анкаре для войны с эмиром Тимуром, и противники встретились. Племена гермийян, манташалу и татар изменили Йылдырыму Байазиду и присоединились к эмиру Тимуру, что крайне ослабило армию султана. С восхода (Букв, «с начала утра») и до заката солнца отважные богатыри много бились и сражались, и, пока шли те бои, пропал сын султана Мустафа Чалаби. Часть воинов обратилась в бегство, /74/ и на закате солнца 19 зу-л-хиджжа упомянутого года  султан был схвачен Султан Махмуд-ханом и доставлен к эмиру Тимуру.

Год 805 (1402-03)

В этом году эмир Тимур изволил провести зиму в Анатолийском вилайете Айдын-эли. Он передал [прежним] владетелям все области, отобранные у султана. Так, Кастамону [Тимур] возвратил Исфандийар-бек-оглы, Караман и Рум — Караман-оглы, Гермиян-эли и Манташа-эли — наследникам. Султана он хотел было освободить из заточения и пожаловать ему наследственный вилайет, [но] в четверг 14 ша’бана упомянутого года стало известно, что в Акшехире султан умер от удушья и воспаления горла.

[Султан Байазид] прожил шестьдесят лет и тринадцать лет правил, оставив (Букв, «имеет») многочисленные свидетельства добрых и благих деяний и милостей. Так, он построил соборную мечеть и благородный странноприимный дом в Эдирне, основал и закончил [построение] медресе, соборных мечетей, странноприимных домов, лечебницы и других богоугодных заведений. После него осталось пять сыновей; Султан Сулайман, Султан Мухаммад, ‘Иса, Муса и Мустафа.

Улемы и шейхи — современники Йылдырыма Байазида

Первый — Шайх Хамид б. Муса Аксарайи, который получил откровение [свыше] и [мог творить] чудеса. Жители той страны питали к нему великое доверие и приязнь. Его славная гробница находится там.

Затем Шайх Байрам-султан, который сначала преподавал [98] в медресе, позднее [медресе] оставил и после общения с Шайх Хамидом обрел откровение [свыше] и [способность] творить чудеса и [деяния], выходящие за пределы обычного. Похоронен он в Анкаре.

Затем Шайх Шихабаддин /75/ Сиваси. Вначале он был чьим-то гуламом, а позднее, после общения с Шайх Зайнаддином Хвафи, постиг в совершенстве учение суфиев. Похоронен [Шайх Шихабаддин] в местечке под названием Аналиг.

Затем Кутбаддин Изники, который встречался с эмиром Тимуром и его увещевал.

Затем Маулана Шамсаддин Мухаммад б. Мухаммад ал-Фанари ¹⁴⁶, изучивший науки в Египте. Он снова возвратился в Рум, вначале был кази Брусы, а потом — везиром. Ему принадлежат пользующиеся авторитетом труды в [области] тафсиро и арабской филологии. Позднее он отправился в паломничество к двум почитаемым святыням (Мекке и Медине).

Еще Маулана Хафизаддин Мухаммад ал-Курди, который известен под [именем] Баззаз-оглы. Он написал книгу под названием Баззази относительно [принятия] фетвы, весьма солидный труд.

Затем Маулана Мадждаддин Абу Тахир Мухаммад Ширази. К числу его сочинений принадлежит известная книга по языкознанию под названием Камус.

Затем Маулана Мухаммад б. Маулана Шамсаддин Мухаммад Фанари, который в восемнадцать лет стал преподавать в султанском медресе и обучал простой люд.

Затем Маулана Баха’аддин ‘Умар б. Шайх Кутбаддин, муфти эпохи.

Еще Маулана Йар ‘Али Ширази, весьма искушенный в основоположениях и тонкостях [богословия].

Затем Маулана Ибрахим б. Мухаммад ал-Ханафи, который был мужем весьма эрудированным и ученым, тоже муфти эпохи.

Еще Маулана ‘Иззаддин ‘Абдаллатиф, написавший комментарий к Машарик у манар.

Затем Маулана Ахмад Гармийани, ученый и поэт. Он получил доступ в меджлис царевича Султан Сулаймана и посвятил ему книгу Искандар-наме, написанную в стихах. Он встречался с эмиром Тимуром. /76/ Его шутки эмиру Тимуру понравились, и он пригласил [Ахмада Гармийани] в баню. Остроты, произнесенные им [в беседе] с эмиром в бане, [широко] известны. [99]

Год 806 (1403-04)

В этом году на султанский престол в Брусе восшествовал эмир Сулайман б. султан Йылдырым Байазид. Его брат Муса от него бежал к Караман-оглы, а затем прибег к покровительству Исфандийар-бека. Исфандийар-бек посадил его на корабль и отправил к воеводе Валахии — воеводой на языке румийцев называют даруга и субаши. Воеводой презрительно именуют тех правителей кафиров, которые приняли харадж. Настоящее имя [воеводы] было Мирче (В тексте: Марджу). Когда об этом стало известно в Брусе, эмир Сулайман направился в Эдирне.

В этом же году эмир Тимур совершенно отказался от походов на Рум и занялся священной войной с [неверными] Грузии и покорением здешних крепостей. Он приказал отстроить город Байлакан ¹⁴⁷ в Арране, от построек которого уже давно не осталось и следа.

Год 807 (1404-05)

Ночью в среду 17 ша’бана этого года эмир Тимур ответил господу: «Я готов» — и во время похода на [область] Хата в местечке Отрар ¹⁴⁸ был принят под сень господней милости. Между его сыновьями и внуками началась вражда, и в конце концов на султанский трон в Хорасане восшествовал Мирза Шахрух.

Год 808 (1405-06)

В начале этого года Мирза Мираншах б. эмир Тимур Гурган направился из Азербайджана в Хорасан. Когда об этом прослышал его брат Мирза Шахрух, он приказал выступить ему навстречу группе эмиров, как-то: [эмиру Хасану] Суфи Тархану ¹⁴⁹, эмиру Джихан-малику и эмиру Фируз-шаху с 5 тысячами всадников. /77/ «Если их честь,— [сказал он],— едет с претензией  на царство и [с целью поднять] мятеж, — разгромить его; если же он зачем-либо пожаловал сюда как брат и единоплеменник ¹⁶⁰,— исполнить все обязанности служения». С ними он направил послание, выдержанное в правилах мира и войны, славы и бесславия.

Все эмиры направились [в путь] и в местечке Калбуш доехали до войска Мирза Мираншаха. Удостоившись чести облобызать десницу того благородного, они передали послание и обращение Шахруха. Мирза Мираншах тоже проявил любовь, [100] согласие и единодушие и изволил [сказать]: «Его величеству [нашему] брату султану уготованы непреходящее счастье и вечная власть. Мы надеемся, он с верой выслушает [слова]: “Мы повелим брату твоему подкрепить десницу твою» (Коран, сура 28, стих 35) — и добрую весть: “И дадим вам силу такую» (Там же)». Эмиры приветствовали его и восхвалили.

Тем временем в Султанийе вышел из заточения Мирза Аба Бакр и направился к отцу. Посовещавшись, отец и сын выехали в Азербайджан.

Год 809 (1406-07)

В этом году сыновья султана Байазида, Муса Чалаби и ‘Иса Чалаби, стали зраждовать из-за султанской власти. ‘Иса Чалаби был убит, а Муса Чалаби воссел на султанский престол в Брусе ¹⁵¹.

Год 810 (1407-08)

В этом году перестал справляться с обязанностями по управлению страной Мирза Мираншах б. эмир Тимур Гурган, который по приказу отца занял трон Хулагу-хана,— он упал с коня, и ум его расстроился. Против него выступил Кара Йусуф туркиман, и между ними произошло большое сражение в округе Сардруд ¹⁵², относящемся к Тебризу. В этой битве  Мирза [Мираншах] /78/ был убит, и Кара Йусуф завладел Азербайджаном.

Год 811 (1408-09)

В этом году согласно сунне пророка — мир над ним! — Мирза Шахрух повелел совершить установленное [верой] обрезание (Игра слов: суннат —«обрезание» и «правило, обычай») [его] сыновьям Мирза Байсункару и Мирза Мухамма-ду Джуки, которые были украшением (В тексте: унван) страницы радости и совершенством лика благоденствия. [Полустишие]:

Два драгоценных камня копий счастья. [101]

Год 812 (1409-10)

В этом году Мирза Шахрух повелел отстроить заново город Мерв, некогда [один] из прославленных городов Хорасана и столица высокодостойных султанов. И начали [восстанавливать] тот чудесный город (В тексте: область), который с течением времени и событий дня и ночи оказался полностью разрушенным, и от строений его не осталось ничего, кроме бесформенных [развалин] и руин. 190 лет — с 620 (1223) года, когда сын Чингиз-хана, Тулуй-хан, приказал тот город разрушить, до этого года (812 г. х.), в котором [Мерв] начали восстанавливать,— город служил обиталищем зайцам и лисицам. Словом, [Мирза Шахрух] за короткое время тот город благоустроил и заселил.

Год 813 (1410-11)

В этом году эмир Сулайман повел войска к Брусе, желая сразиться со своим братом. Во время битвы румелийское войско изменило эмиру Сулайману и присоединилось к его брату Мусе Чалаби. В результате эмир Сулайман бежал, и через день его нашли мертвым в одной деревне. Муса Чалаби восшествовал на султанский трон и стал независимым правителем Рума. Правление эмира Сулаймана продолжалось семь лет и семь месяцев.

Год 814 (1411-12)

В начале этого года Муса Чалаби захватил крепость Модрени и Правади ¹⁵³.

В этом же году /79/ Мирза Халил б. Мирза Мираншах, который во время похода на [область] Хата был при победоносном стремени своего великого деда, после смерти своего деда пошел на Самарканд и завладел всеми сокровищами земной поверхности, собранными его предком. Позднее он прибыл к своему дяде Мирза Шахруху. Тот отослал [Мирза Халила] в Ирак, и он умер в Шахрияре ¹⁵⁴, относящемся к [области] Рея.

Год 815 (1412-13)

В этом году эмир Кара Йусуф туркиман выступил из Тебриза и прибыл в Арранский Карабаг. Он направил гонца к правителю Ширвана Шайх Ибрахиму и обратился к нему с воззванием [102] к миру. Саййид Ахмад, правитель Шеки, и правитель Загама Константин (В тексте: Кастандил) Гурджи совместно с Шайх Ибрахимом не изъявили ему покорности и не явились с миром. Кара Йусуф перешел Араке, и с обеих сторон завязался великий бой.

В той битве Шайх Ибрахим, его брат Шайх Бахлул и Константин Гурджи оказались полоненными арканом бедствия. Константина, его брата и триста грузинских азнауров Кара Йусуф отправил в преисподнюю, разграбил город Шемаху и возвратился в Тебриз, а Шайх Ибрахима и Маулана Захираддина кази заковал в цепи и взял [с собой] в Азербайджан.

[Кара Йусуф] повелел Шайх Ибрахиму привезти в Тебриз и передать в казну инкрустированные драгоценными камнями ценности (Букв. «вещи»), золотую и серебряную посуду, какая у него есть в Ширване; Шайх Бахлул в качестве выкупа [должен] передать двести туманов и кази — сто туманов — и [тогда] они будут свободны. Шайх Иб,рахим, [его] брат и кази уплатили, что обещали, получили свободу и благополучно возвратились в свои области.

Год 816 (1413-14)

В начале этого года султан Мухаммад-хан б. султан  Йылдырым /80/ Байазид ¹⁵⁵ восшествовал на султанский престол. Поясним это событие. После смерти отца во время междоусобной войны между братьями [Мухаммад-хан] неоднократно изъявлял им покорность и находился в пожалованном ему отцом (Букв, «пожалованном его отцом еще при жизни») санджаке, пока везир его брата Мусы Чалаби не восстал против своего благодетеля и не обратился к посредничеству такавура Константинополя. По договоренности с Авранус-беком [везир] послал в Амасью к султану Мухаммад-хану человека и побуждал его [захватить] султанскую власть.

По их просьбе султан Мухаммад-хан прибыл в Брусу и с помощью императора Константинополя переправился через Геллеспонт в Румелию. В Эдирне [ему] навстречу выехала группа эмиров, признавших его власть. Муса Чалаби бежал, услышав эти вести, и султан Мухаммад-хан пустился за ним в погоню. В местечке под названием Сумаклу мулазимы султана его схватили и по приказу султана убили. Султан Мухаммад-хан со всею независимостью восшествовал на престол царствования. В конце этого же года Караман-оглы устроил набег на Брусу, ту область разорил и ограбил и возвратился назад. Султан [103] Мухаммад-хан преследовал его до Конии, и между ними завязалась великая битва. Мухаммад-бек Караман-оглы со своим сыном Мустафой попали в плен. Султан Мухаммад-хан отпустил отцу и сыну грехи и пожаловал им часть Караманского вилайета.

Год 817 (1414-15)

В этом году султан Мухаммад-хан снова завоевал крепость Самсун, крепость Искилиб, крепость Сиврихисар ¹⁵⁶, крепость Киршехри ¹⁵⁷, крепость Нигде ¹⁵⁸, /81/ крепость Акшехир, крепость  Енишехир ¹⁵⁹, крепость Сеидгази ¹⁶⁰, крепость Аргади и Саид-эли, и они перешли во владение столпов победоносной державы.

В этом же году Мирза Шахрух повел войско на вилайет Фарса против своего племянника Мирза Байкары, который вознес знамя вражды. Когда на площади Саадат в Ширазе показался августейший кортеж, Мирза Байкара не нашел иного выхода, чем кротость и смирение. Обратившись к заступничеству благородного сына его величества Мирза Байсункара, он возложил на шею меч и саван и удостоился счастья облобызать порог своего великого дяди Шахруха, и монаршая милость начертала на содеянных им проступках письмена прощения и снисхождения.

Год 818 (1415-16)

В начале этого года во владение к победоносным столпам [державы] султана Мухаммад-хана перешла крепость Суран.

В этом году Мирза Шахрух пожаловал своему сыну Суйур-гатмышу управление Бадахшаном.

Год 819 (1416-17)

В этом году султану Мухаммад-хану удалось завоевать крепость Киангери, крепость Чика, крепость Тосью ¹⁶¹ и крепость Бакир-Гюраси ¹⁶².

Ночью в четверг 1 джумада-л-аввала этого года в стольном городе Герате в [саду] Баг-и Сафид всевышний господь даровал Мирза Байсункару б. Мирза Шахруху сына, которого назвали Мирза ‘Ала’аддаула.

Год 820 (1417-18)

В этом году султан Мухаммад-хан повелел восстановить крепость Иссакча ¹⁶³. [104]

В середине этого же года Мирза Шахрух выехал из Герата [совершить] паломничество к пресветлой гробнице и благоуханной усыпальнице ‘Али б. Мусы ар-Риза. 15 ша’бана того  же года /82/ он посетил могилу его святости и исполнил обязанности паломничества. [Мирза Шахрух] приказал повесить на благоуханной усыпальнице золотой светильник весом в три тысячи мискалей, который изготовили по его доброй воле и желанию. К востоку от могилы его святости он [разбил] четыре сада и построил дворец и возвратился в Герат.

Год 821 (1418)

В этом году в Руме казнили Бёрклюдже (В тексте: Йурклудже) Мустафу ¹⁶⁴, восприемника еретика по имени Сын Симавне ¹⁶⁵. Он претендовал на миссию пророка, направился в вилайет Айдын-эли и призывал народ ему подчиниться.

Год 822 (1419)

В этом году Мирза Шахрух посватал в жены своему сыну Мирза Мухаммеду Джуки внучку падишаха Моголистана — Михрнигар-ака, дочь Мухаммад-хана ¹⁶⁶.

Год 823 (1420)

В этом году Сын Симавне, прослышав о казни своего восприемника Бёрклюдже Мустафы, оставил хранимые богом владения султана Мухаммад-хана и направился в Самсун, затем выехал на корабле в Валахию и оттуда — в Силистру (В тексте: Салсадаре). Он собрал многочисленный отряд своих мюридов и приверженцев и выступил с претензией на султанскую власть. Султан Мухаммад-хан, узнав об этих событиях, повелел выступить против него. [Шейха] схватили в местечке под названием Загра ¹⁶⁷, привезли ко двору государя и в городе Сирозе повесили.

В этом же году Мирза Шахрух выступил с большим войском из Хорасана в Азербайджан на войну с Кара Йусуфом. Когда августейшая тень шахруховых знамен пала на области Ирака, из Тебриза прибыл гонец с известием, что Кара Йусуф в окрест ностях Уджана препоручил душу /83/ творцу, а встревоженные, подобно ртути, туркмены оставили Султанийе и разбежались. Мирза Шахрух без промедления отправился в Султанийе, [105] а Мирза Байсункара спешно отослал в Тебриз. В середине [месяца] зу-л-ка’да он разбил в Султанийе победоносный лагерь, оттуда выехал в Карабаг и там провёл ту зиму.

Год 824 (1421)

В этом году Мирза Искандар б. Кара Йусуф трое суток сражался с Мирза Шахрухом в окрестностях Алашкерта и был обращен в бегство. После отъезда Мирза Шахруха [Мирза Искандар] возвратился (Букв, «прибыл») в Тебриз и восшествовал на султанский трон.

Год 825 (1421-22)

В этом году, страдая расстройством желудка, из этого бессмысленного мира в обитель постоянства отбыл государь Рума султан Мухаммад-хан ¹⁶⁸. Он прожил сорок восемь лет и. девять лет правил. У него было пять сыновей по имени Султан Мурад, Султан Махмуд, Султан Йусуф, Мустафа Чалаби и Кучук Султан Ахмад. Султан Махмуд и Султан Йусуф ослепли и в конце концов умерли от чумы. Мустафа Чалаби и Кучук Султан Ахмад были казнены братом, и на султанский трон вместо отца восшествовал султан Мурад-хан.

8 раджаба этого же года великий, достославный господь даровал Мирза Байсункару сына, которого назвали Абу-л-Ка-симом Бабуром.

Благочестивые и богоугодные деяния султана Мухаммад-хана

Во-первых, соборная мечеть, странноприимный дом, мавзолей под названием Султанийе и высокое медресе,  /84/ построенные им в Брусе. В местечке Марзифун [султан] основал и закончил [построение] двух мечетей и двух бань. Для обеих почитаемых святынь (Т. е. для Мекки и Медины) — да умножит господь их почитание и возвеличение!— они определили по вакфу, дабы ежегодно доходы с них туда отсылались и расходовались по усмотрению обладателя вакфа. В местечке под названием Конуш ¹⁶⁹, возле могилы Мухаммад-бека Миннат-оглы, который принадлежал к числу героев и борцов за веру, [государь] основал и построил соборную мечеть и странноприимный дом, и другие благочестивые и богоугодные его деяния многочисленны. [106]

Улемы и шейхи — современники султана Мухаммада

Маулана Хайдар Харави, который принадлежал к ученикам владыки нашего, счастья общины и веры Мас’уда ат-Тафта-зани. Он написал комментарий к Шарх-и Кашшаф ¹⁷⁰, и ему принадлежит также пояснение к Исагуджи.

Затем Маулана Фахраддин ‘Аджами, [один] из учеников Мир Саййид Шарифа Джурджани, предводитель ученых эпохи.

Затем Маулана Кара Йа’куб Нигди, весьма образованный и мудрый.

Затем Маулана Байазид, известный под [именем] Суфи, наставник султана Мухаммад-хана.

Затем Маулана Мухаммад Кафийеджи, не имеющий себе равного в арабской филологии.

Затем из шейхов — Пир Илйас из Амасьи, который мог творить чудеса. К нему обращались знатные и простонародье.

Затем Шайх ‘Абдаллатиф Марзифуни, полюс своей эпохи. Он похоронен в Брусе, и возле его гробницы построили странноприимный дом, где путникам дают хлеб и похлебку.

Затем Шайх ‘Абдаррахман Марзифуни, [один] из великих восприемников Шайх Зайнаддина ал-Хвафи. Его славная могила находится в Марзифуне.

Затем Шайх ‘Абдаррахман, сын Хусамаддина Кумиши, /85/ выходец из того местечка (Т. в. из Кумиша). Он мог вызывать состояние экстаза и восторга (Букв, «является обладателем экстаза и восторга»). Похоронили его в Амасье.

Затем Шайх Закарийа Халвати, обладатель познаний и усердия. Он тоже похоронен в Амасье.

Затем Шайх Лутфаллах б. Исфандийар, который находился при [Шайх] Хаджжи и вознесся до высоких степеней [духовного совершенства]. Похоронен он в Баликасри.

Затем Шайх Шуджа’аддин Карамани, Шайх Музаффар Ларандави, Шайх Бадраддин Дакики, Шайх Салахаддин Булуйи, Шайх Муслихаддин Халифе и ‘Умар-Даде Брусави. Все они восприемники Шайх Хаджжи, достигли высоких степеней [духовного совершенства], и жители тех областей питают к ним (Букв, «к их порогу») неописуемое доверие и упование.

Год 826 (1422-23)

На этот год приходится появление и выступление лжесултана Мустафы, что имело место в Румском вилайете. Когда [107] [произошла] битва эмира Тимура и Йылдырыма Байазида, во [время] сражения пропал сын султана Байазида — Султан Мустафа. В этом году (826 г. х) в Салониках появился человек, который заявил (Букв, «претендовал»): «Я сын султана Байазида — Мустафа Чалаби, пропавший во [время] битвы с эмиром Тимуром». Многие поверили его словам и собрались под его знаменем ¹⁷¹. Даже сыновья Авранус-бека ему подчинились тоже и передали крепость Сироз. Затем он приехал в Румелию, и все здешнее войско выразило ему покорность. [Мустафа] убил амир ал-умара‘ Румелии Байазид-пашу ¹⁷² и выехал в Анатолию.

Султан Мурад-хан тоже шел ему [навстречу] до [реки] Улубад ¹⁷³, перерезал мост, остановился на берегу реки и внезапно напал на него ночью. Лже-Мустафа бежал ¹⁷⁴  /86/ в Гелиболу и вытащил на берег корабли, на которых народ переправлялся [с берега на берег]. Султан Мурад-хан отправился в Лабсеки ¹⁷⁵, получил несколько кораблей и переправился. Лже-Мустафа об этом узнал и выехал в местечко под названием Кызылагач-Ениджеси ¹⁷⁶. Отряд из султанского войска пустился за ним в погоню. [Лже-Мустафу] схватили, привезли к султану и казнили по приказу [государя].

Год 827 (1423-24)

В этом году султан Мурад-хан вел войну с Исфандийар-беком, и [тот] был разбит. В этом же году [государь] взял в жены дочь правителя лазов ¹⁷⁷.

Год 828 (1424-25)

В этом году Исфандийар-бек выступил с намерением захватить Тараклу ¹⁷⁸. Султан Мурад-хан узнал [об этом] и направился, чтобы его разгромить. Исфандийар-бек возвратился в Боли. Поскольку его сын Касим-бек находился у султана на службе, все эмиры и знать оставили Исфандийар-бека и поспешили на службу к Касим-беку. Исфандийар-бек бежал в крепость Боли, послал к султану своего младшего сына Мурад-бека и испросил прощения за свой проступок. Щедрый и великодушный государь по [своей] царской милости предал его провинности забвению и возвратился в Брусу.

Из диковинных событий этого года [упомянем] написание редкостной книги — истории Зафар-наме, которая принадлежит [108] изысканному, удивительному перу изящнейшего в мире [стилиста] и достойнейшего [человека своей] эпохи — Маулана Шарафаддина ‘Али Йазди, который составил [этот труд] и посвятил Мирза Шахруху благодаря покровительству и заботам Мирза Султан Ибрахима б. Мирза Шахруха, правителя Фарса, и каламом, при начертании [испускающим аромат] мускуса , донес благоухающий амброй ветерок /87/ до обоняния души знатных и простонародья. И поистине [своим] рассыпающим драгоценные камни и перлы пером он творил чудеса — да ублаготворит его всевышний господь!

Год 829 (1425-26)

В этом году правитель Валахии, который был известен как Дракул-воевода ¹⁷⁹, напал на Румелию и, пока султан Мурад-хан был в Анатолии, разорил и разграбил там несколько округов. Когда эти известия достигли султанского слуха, [государь] приказал [отряду] примерно в 3 тысячи храбрецов под руководством Фируз-бека напасть на Валахию. Дракул-воевода [об этом] узнал, от страха взял установленный для него харадж и с двумя своими сыновьями направился ко двору султана. Он обязался впредь не бунтовать и не своевольничать и на хранимые богом владения султана не покушаться.

Эмиры вилайетов Айдын-эли, Сарухан, Хамид-эли и Ментеше, которые прежде признавали власть рода ‘Усмана и вошли в число величайших эмиров, во [времена вызванных] эмиром Тимуром Гурганом потрясений проявили непокорность и своеволие и убрали голову из ошейника повиновения. В этом же году (829 г. х) их области были завоеваны заново и вошли в богом хранимые владения султана. Эмиры упомянутых областей бежали к Мухаммад-бейу Караман-оглы.

В этом же году Мирза Шахрух основал и закончил [построение] высокого мавзолея над могилой гератского пира Хвад-жа ‘Абдаллаха Ансари.

Год 830 (1426-27)

В этом году Мухаммад-бек Караман-оглы стал враждовать с султаном Мурад-ханом, пошел на крепость Анталью ¹⁸⁰ и /88/ осадил [ее]. Так случилось, из крепости в него бросили камень, и он был убит им наповал (Букв, «разбили органы его существования, он рассыпался в прах»). [109]

Султан Мурад-хан тем временем был на священной войне с неверными. Три брата, сыновья (Букв, «три сына… братья…») Мухаммад-бека,— их звали эмир Ибрахим, ‘Иса и ‘Ала’аддин — после гибели отца направились все вместе к порогу султана Мурад-хана. От высоких султанских щедрот его (Мухаммад-бека) старшему сыну, Ибрахим-беку, был пожалован вилайет Караман, двум другим братьям назначили жалованье и кормовые (Маваджиб и ‘улуфе), с тем чтобы они находились при государевом дворе.

Иа величайших событий этого года [упомянем] полученную Мирза Шахрухом ножевую [рану]. Случилось это так. В пятничные дни, следуя [святым словам]: «Верующие! Когда в день собрания будет возглашено к молитве, то постарайтесь идти к славословию бога» (Коран, сура 62, стих 9), его величество Шахрух изволил посещать соборную мечеть, что находится внутри города Герата. В пятницу 23 раби’ ас-сани того же года [Мирза Шахрух] закончил намаз и встал с коврика, чтобы выйти. Когда он проходил через соборную мечеть, к нему под видом просителя с бумагой в руке подошел, накрывшись войлочной [накидкой], некий Ахмад лур, из мюридов Маулана Фазлаллаха Астарабади. Мирза дал указание одному из мулазимов выслушать его и доложить. Ахмад лур подбежал, не [ведая] страха, и ударил его величество в живот ножом, блестящим, как капля воды. Однако нож больших дел не натворил, а эмиры тут же в мечети растерзали в клочья глупого лура.

Впоследствии, расследуя его дела, Мирза Байсункар и эмиры /89/ нашли у него в головной повязке ключ — этим ключом  была открыта дверь небольшого караван-сарая сукноторговцев в [одном] доме. По этой причине у многих были разрушены дома, и заподозрили сейида праведников эмира Касим-и Анвара ¹⁸¹. Вышел указ государя об изгнании его из города. Из-за дружбы его с Мирза Байсункаром сейида не стали беспокоить, и сам [Мирза] отправился навестить сейида. Во время беседы Мирза изволил сказать: «Почему не делаешь, как говорил?» Стихотворение:

Касим! Укороти свой язык (Букв. «речи»)
Вставай и отправляйся в путь,

Перед попугаем рассыпь сахар,
Ястребу [положи] падаль. [110]

Его честь эмир [Касим-и Анвар] к концу того же дня выехал из города Герата. Один из эрудитов эпохи [так] говорит относительно времени, [когда] это событие произошло. Стихотворение:

Был 830-й год,
День пятницы. После прочтения молитв

Случилось весьма странное событие
В Хорасане, в самом (Букв. «даже») городе Герате:

Один неповоротливый, подобно королеве [на шахматной] доске,
Хотел рокировать, а получил мат (Игра слов. Возможен и другой вариант перевода: «хотел поразить Шахруха, а получил смерть»).

В этом же году в положенный срок отбыл в мир вечности сын Мирза Шахруха, Мирза Суйургатмыш, который был правителем Бадахшана, Газны и Кабула.

Год 831 (1427-28)

В этом году был казнен султаном вместе со своими людьми Кызыл Кудже туркиман ¹⁸², который находился в Чоруме ¹⁸³ и беспрестанно беспокоил хранимые богом владения султана Мурад-хана. В этом же году покорили крепость Коджакаяси ¹⁸⁴, крепость Джаник и крепость Салоники.

Год 832 (1428-29)

В этом году султан Мурад-хан испросил себе в жены дочь Исфандийар-бека и устроил великое празднество ¹⁸⁵. В начале этого же года /90/ Мирза Шахрух выступил из Хорасана в Азербайджан на войну с Мирза Искандаром, сыном Кара Йусуфа туркимана. Встреча двух противников произошла в окрестностях Салмаса. Сражение и битва продолжались двое суток, и в конце концов Мирза Искандар бежал. Мирза Шахрух направил в погоню своего сына Мирза Джуки с великими эмирами. Они преследовали врагов до Эрзерума, но не нашли никаких следов. Мирза Шахрух выехал из Салмаса и зимовал в Арранском Карабаге.

Год 833 (1429-30)

В этом году Мирза Шахрух препоручил управление областью Азербайджана и присоединенными к нему [округами] Мирза [111] Абу Са’иду б. Кара Йусуфу туркиману, обратившему к [его] двору чело надежды, и отбыл из зимних кочевий Арранского Карабага в Хорасан.

Год 834 (1430-31)

В этом году, когда Мирза Шахрух из второго похода на Азербайджан возвратился в Герат, ему доложили, что из Хорезма прибыл гонец [с известием], что узбекское войско подняло пыль смуты, большая армия подошла к берегу реки Аму-Дарьи и подступила к Хорезму. Здешний правитель, эмир Ибрахим б. Мир Шах Малик, будучи не в силах сопротивляться, отправился в Кат и Хайвак ¹⁸⁶. Узбекское войско захватило Хорезм и сильно разрушило. Грабили и разоряли сверх [всякой] меры. Получив такие известия (Букв, «на основании таких известий»), Мирза Шахрух отрядил в те области группу великих эмиров. Эмиры, повинуясь приказанию, направились в Хорезм, сразу же по прибытии туда уничтожили узбекское войско и рассеяли все то сборище. /91/ Эмиры возвратились в Хорасан.

Год 835 (1431-32)

В этом году в Румском вилайете произошло счастливое рождение сына султана Мурад-хана — Султан Мухаммада ¹⁸⁷.

В этом же году прибыл человек из Азербайджана и доложил Мирза Шахруху, что сын Кара Йусуфа, Мирза Искандар, разбил [войско] своего брата Абу Са’ида, которого они от своего имени назначили управлять Азербайджаном, казнил [его] и утвердился на троне правления.

Год 836 (1432-33)

В этом году правитель Ширвана эмир Халилаллах — древность их рода в описании и пояснении не нуждается, и выше о величии их семьи многократно говорилось — послал на корабле морем к Мирза Шахруху в Герат сына Мирза Искандара б. Кара Йусуфа, Мирза Йар ‘Али, который бежал к [эмиру Халилаллаху], оскорбленный недостойными деяниями отца. Мирза [Шахрух] постарался обласкать Мирза Йар ‘Али и допустил в общество шахзаде, но тот неизменно общался с многочисленным сборищем из черни и простонародья, с подонками и мошенниками из тюрок и таджиков. [112]

Мирза [Шахрух] переселил в город Герат около десяти тысяч семей азербайджанских туркмен. Тем временем мастер-плавилщик Фаррух отлил камнемет (Букв, «метательную машину») и похвалялся: «[Могу] метнуть камень в четыреста манов». Мирза Шахрух поднялся на гору Бавли-гах, чтобы посмотреть на ту машину, и изволил обозревать [ее], как вдруг появился Мирза Йар ‘Али.

[Мирза Йар ‘Али] был юношей, который одним стрело[подобным] взглядом сеял смятение (Букв, «вызывал светопреставление») в рядах влюбленных и луком взора обращал сердца /92/ снедаемых любовью в мишень для стрел порицания. Увидели его городские жители и невольно все разом кинулись к нему и были так им покорены, что ни у кого не осталось желания смотреть на [камне]мет. При виде этого Мирза Шахрух рассердился и немедленно по прибытии в город отослал Мирза Йар ‘Али в Самарканд, дабы, не дай бог, вокруг него не собрались туркмены, жители Хорасана и города [Герата] и не учинили смуту.

Год 837 (1433-34)

В этом году султан Мурад-хан женился на дочери правителя Семендире ¹⁸⁸.

Утром в субботу 7 джумада-л-аввала этого года в городе Герате, в местечке Баг-и Сафид ¹⁸⁹, умер сын Мирза Шахруха — Мирза Байсункар. Похоронили его под куполом медресе его матери Гаухаршад-бигум. Такого, как он, покровительства мудрецам и эрудитам не оказывал ни один шахзаде семейства Тимура. Так, рассказывают, что в библиотеке его чести постоянно были заняты переписыванием сорок каллиграфов.

И его честь прибежище премудрости Маулана Лутфаллах, известный под [именем] Хафиз-и Абру, посвятил его славному имени [историческое сочинение] Зубдат ат-таварих, где представлены события, происшедшие в мире, и жизнь и деяния сословий человеческого рода. В день смерти того достойного образованные и поэты сочинили много элегий, но всех превзошел Амиршахи таким четверостишием. Стихотворение:

Скорбя о тебе, горько (Букв, «обильно») возрыдала вселенная,
Тюльпан весь подол покрыл кровью очей,

Роза разорвала карман пурпурного одеяния,
Луна накрылась черным покрывалом. [113]

Год 838 (1434-35)

В этом году /93/ мулазимы султана Мурад-хана захватили  крепость Венгрии (?) и крепость Кёкюрджинлик ¹⁹⁰.

В этом же году Мирза Шахрух решил пойти на Азербайджан, чтобы разгромить племя туркиман, и [туда] было направился. Когда он повернул к границам Рея, наступила зима, и [Мирза Шахрух] приготовился провести там зиму.

Год 839 (1435-36)

1 мухаррама этого года Мирза Шахрух направился от зимних становищ Рея в Тебриз. Стоило полновластному государю выступить в поход, как Мирза Искандар туркиман оставил Тебриз и обратился в бегство. Его брат Мирза Джихан-шах в отличие от брата встретил Шахрухов кортеж, как [встречают] вечное счастье, и был вознесен царскими милостями и государевыми щедротами. Мирза Шахрух изволил остановиться в стольном городе Тебризе, пожил там некоторое время, навел порядок в делах азербайджанской области и 8 раби’ ас-сани выехал на зиму в Арранский Карабаг. В начале весны он направился в Уджан и там препоручил место правителя азербайджанской области Мирза Джихан-шаху б. Кара Йусуфу. [На то Мирза Шахрух] ему пожаловал августейшую грамоту с большой печатью и препоручил его достойной деснице бразды управления (Букв, «бразды распускания и связывания и поводья сжатия и послабления») тем вилайетом. Его и его нукеров он по-царски обласкал и удостоил милостей и возвратился в Хорасан.

В этом же году султан Мурад-хан послал беглербега Румелии разгромить венгерского короля, который подступил к крепости Кёкюрджинлик. Сорок /94/ пять дней они грабили и разоряли упомянутые области, герои — борцы за веру захватили много пленных и добычи и благополучно возвратились обратно. Правитель Семендире Вилк-оглу ¹⁹¹ послал к султану Мурад-хану свою дочь и четверых сыновей.

Год 840 (1436-37)

В этом году предательство Вилк-оглу стало ясно и очевидно пресветлому разуму султана Мурад-хана, и он послал войско для его разгрома.

В этом же году Мирза Искандар б. Кара Йусуф выступил из Рума против своего брата Мирза Джихан-шаха, которого Мирза [114] Шахрух поставил управлять Азербайджаном. Противники встретились в местечке Суфйан [под] Тебризом. Мирза Искандер был разбит и укрылся в крепости Аланджик ¹⁹². Его сын, по имени Шах Кубад, сговорившись с одним из хранителей гарема, убил отца. Его тело перевезли в Тебриз, похоронили на горе Валийян ¹⁹³, возле цитадели Ахи-Са’идаддин, и у его могилы построили высокий дворец.

Год 841 (1437-38)

В этом году Вилк-оглу бежал в Венгрию. Крепость Семендире, крепость Мора ¹⁹⁴ и Герме-Мора ¹⁹⁵ перешли во владение к столпам державы султана Мурад-хана.

В этом же году на службу к Мирза Шахруху прибыл правитель Хормоза падишах Сайфаддин, стал любимцем чудодейственного ока и, удовлетворенный, возвратился.

Год 842 (1438-39)

В этом году Исфандийар-оглы снова нарушил договор, в отсутствие султана Мурад-хана ограбил и опустошил местечко под названием Базари и стал обижать подчиненные султану улусы и ахшамы. Султан /95/ назначил войско, которое [должно было] пойти на [Исфандийар-оглы, но] тот послал ко двору государя свою супругу, молочную сестру султана, и своего вези-ра испросить снисхождения и милости. От бесценных государевых щедрот его проступки простили и предали забвению.

В этом же году Мирза Шахрух изволил отбыть в паломничество к усыпальнице Имам Ризы — [да пребудет] над ним благословение и восхваление господне! — и по совершении паломничества возвратился в Герат. Тем временем зодчий Устад Кавамаддин Ширази, который из-за допущенных им в строительстве погрешностей утратил расположение Мирза Шахруха, укрылся в укромном месте и не имел доступа в меджлис, составил календарь и посредством этого [снова] обрел расположение Мирзы. Мирза [Шахрух] произнес о нем экспромтом такое двустишие. Стихотворение:

Хорошо ли ты устроил дела земные,
Раз уже принялся за небо?

Год 843 (1439-40)

В этом году султан Мурад-хан послал на Валахию войско, дабы те области предать грабежу и разорению. Поскольку зима выдалась суровая и от мороза мусульманские войска понесли [115] большие потери, они возвратились ни с чем. На третью ночь месяца ша’бана этого года всевышний господь даровал Мирза ‘Ала’ аддаула б. Мирза Байсункару сына, которого назвали Мирза Ибрахимом.

Год 844 (1440-41)

В этом году к мулазимам султана Мурад-хана перешла крепость Кухаре (?), и Шихабаддин-паша постановил [получить] хавале [с] близ[лежащих к] крепости Белград [районов].

В этом же году Мирза Шахрух строго запретил царевичам предаваться винопитию, самолично сел на коня и начал разрушать питейные дома,, разливать вино и всевозможные опьяняющие [напитки] и сокрушать устои греховных /96/ игр и развлечений.

Год 845 (1441-42)

В этом году султан Мурад-хан по [своей] воле и желанию отстранился от султанской власти, поставил на правление своего старшего сына, султана Мухаммад-хана, а сам предпочел остановиться в Манисе.

В этом же году Мирза Шахрух послал к султану Египта Саййид Шамсаддина Мухаммеда Замзами для беседы об облачении великой Мекки ¹⁹⁶ — да умножит господь [ее] почитание и возвеличение! Правитель Египта одобрил этот замысел и разрешил Саййиду уехать.

Год 846 (1442-43)

В этом году султан Мурад-хан обручил свою дочь с [Кубад]-беком б. Исфандийар-оглы.

В этом же году Мирза Шахрух направил в Индию послом автора исторического [сочинения] Матла‘ ас-са‘адайн Маулана ‘Абдарраззака Самарканди и поручил управление частью Ирака, Султанийе и Казвином, мулк[ами] Рея и Кума своему внуку — Мирза Султан Мухаммеду б. Мирза Байсункару.

(пер. Е. И. Васильевой)
Текст воспроизведен по изданию: Шараф-хан Бидлиси. Шараф-наме. М. Наука. 1976

© текст -Васильева Е. И. 1976
© сетевая версия-Тhietmar. 2003
© OCR- Грачев. А. 2003
© дизайн -Войтехович А. 2001 
© Наука. 1976

Комментарии

77 Таким образом, Шараф-хан приводит здесь еще одну, заимствованную из более раннего источника версию происхождения названия сарбедар — букв. «голова на виселице».

78 Тагату — река в Азербайджане, приток Джагату (Le Strаnge, стр. 165).

79 Маниса — город в азиатской части Турции, центр округа Сарухан, на левом берегу Гедос-чая. В Манисе, как-правило, пребывал наследный принц.

80 Горная цепь Саханд находится в Иранском Азербайджане, к югу от Тебриза, и тянется с запада на восток, от оз. Ризайе до горы Касим-даг близ Бустанабада. Самые высокие горные вершины этой цепи — Харам-даг (3700 м) и Касим-даг (2500 м) («Географический словарь Ирана», т. IV, стр. 124).

81 Сулайман (1339—1344) — номинальный преемник Сати-бег, ставленник Шайх Хасана Кучака. С 1344 г. Хасан Кучак перестал выдвигать марионеточных правителей и правил как независимый государь (Лэн-Пуль, стр. 182, 183).

82 Государство Инджуидов, владетелей Фарса, просуществовало с 1336 по 1357 г.

83 Новый и последний ставленник Шайх Хасана Кучака, который был марионеточным правителем около года.

84 Руб’-и Рашиди — квартал в Тебризе, застроенный на средства Фазлаллаха Рашидаддина, полновластного везира Газан-хана.

85 Пандж-Ангушт (Беш-Пармак) — гора в Курдистане, близ которой берет начало довольно крупная река юго-восточной части Азербайджана — Сефид-руд (Le Strange, стр. 169).

86 Кале-Сафид («Белая крепость») — могучая горная крепость в Фарсе, к северо-востоку от Навбанджана (Le Strange, стр. 264).

87 Ал-Му’тазид би-ллах (1352—1362) — один из представителей династии аббасидских халифов, восстановленной в Египте в 1261 г. усилиями мамлюкского султана Байбарса (Босворт, стр. 33, 35—36).

88 Т. е., по мнению автора, было восстановлено чтение хутбы и чекан монеты с именем потомка Аббасидов. Халиф Муста’cим, последний представитель Аббасидов, который пользовался реальной властью, был убит в 1258 г.

89 Мас’уд Тафтазани (722 — ок. 791/1322 — ок. 1389) — знаменитый знаток риторики, логики, метафизики, теологии и права, автор многочисленных трудов, изучаемых до сих пор в медресе Востока; Мухтасар-и шарх-и талхис ал-мифтах, или Мухтасар ал-ма’ани,— одно из его сочинений по риторике (El, t. IV, стр. 634—635).

90 Кок-Орда (Синяя Орда), или Западный Кипчак,— удел ханов Золотой Орды.

91 По-видимому, автор имеет в виду сербского князя Лазаря.

92 Шараф-хан при описании событий 1334-35—1356 гг. обходит молчанием «деяния султанов рода ‘Усмана». Это объясняется тем, что османские историки, трудами которых он пользовался, предпочли, по мнению Hammera, этот период не описывать и умолчать таким образом о двух мирных договорах между императором Византии и султаном Ур-ханом, скрепленных браком Урхана с византийской царевной (Hammer, t. I, стр. 162—163).

93 Гази Фазил и Адже-бек — полководцы султана Урхана. Именем Адже-бека был назван район Адже-Ова, называвшийся «ключом к Геллеспонту» (Нammеr, t. I, стр. 197).

94 Сулайман приказал сделать два плота из деревьев, связав их ремнями из бычьей кожи (Hammer, t. I, стр. 194, 195).

95 Кунур — крепость близ Геллеспонта (Hammer, t. I, стр. 198).

96 Хашт-руд — правобережный приток р. Мийанидж, которая впадает в Сефид-руд. Хашт-руд берет начало в горах к востоку от Мераге (Le Strange, стр. 170).

97 Мийане — ныне название одного из шахристанов Иранского Азербайджана и его административного центра, расположенного в 175 км к юго-востоку от Тебриза («Географический словарь Ирана», т. IV, стр. 516).

98 Вероятно, автор имеет в виду крепость Наботос, или Бонтос, расположенную близ Галлиполи на Геллеспонте. Турецкие завоевания при Мураде I начались захватом именно этой крепости (Hammer, t. I, стр. 218).

99 Возможно, имеется в виду крепость Чорлу, охранявшая подступы к Адрианополю (Hammer, t. I, стр. 112).

100 Ипсала — в начале XIX в. городок в европейской части Турции, на берегу притока р. Марицы, в округе Галлиполи (Моstras, стр. 37).

101 В 1363 г. султан Мурад покинул Брусу, и с 1366 г. реальной столицей являлся Адрианополь (Эдирне) (Gibbons, стр 125). Второй по значению город греческой империи стал первым городом империи османской.

102 Загора — ныне г. Стара-Загора в Болгарии.

103 Бам (Бамм) — название округа, города и сохранявшей до XIV в. свое могущество крепости на востоке Кермана (L e Strange, стр. 312).

104 Кара Халил Джандаралы — первый войсковой судья и судья города Брусы (Hammer, t. I, стр. 217; Хюсеин, стр. 30).

105 Согласно Hammer’y (t. I, стр. 226), крепость Бига была покорена еще Урханом и служила резиденцией его брату ‘Ала’аддийу.

106 Чермен (Чирман, Черномен) — местечко между Адрианополем и Свиленградом, на р. Марице. Турки позднее его назвали Сирфсиндуги («разгром сербов») (см.: Нammеr, t. I, стр. 223; Gibbons, стр. 145; «История Византии», т. III, стр. 165).

107 В действительности (это показывает, как мало Шараф-хан был знаком с историей Турции) эти четыре крепости были присоединены султаном Мурадом иным путем. После 1360 г. султан стал готовиться к войне с эмиром Гермияна. Последний, не рискуя с ним воевать и желая сохранить независимость, отдал дочь за наследного принца Байазида, будущего султана Байазида Йылдырыма, и в качестве приданого передал западную и северную часть Гермияна, где и находились эти четыре крепости. Самой значительной была Кютахья, стратегический центр большого значения; Симав находился к юго-западу от Кютахьи; Эгригёз (Эмет) и Тавшанды — к северо-востоку от Кютахьи (см.: Наmmеr, t. I, стр. 244—246; Gibbons, стр. 156; «Osmanli tarihi», с. I, стр. 15).

108 Кеш — ныне город Шахрисябз (Шаарсабиз), некогда, по свидетельству Йа’куби,— главный город Согда Бартольд, т. I, стр. 188, 191).

109 В El. (t. IV, стр. 818) вместо Илдагиза — Илангир.

110 Симнан (Самнан) — ныне крупный город на севере Ирана, к западу от Тегерана.

111 Саве — город между Хамаданом и Реем, на большом караванном пути, который пересекал Иран и вел в Хорасан (Lе Strаngе, стр. 211).

112 Джат — так персы называли народ, известный арабам под названием «аз-зутт» и живший в области Синд, вдоль Инда (Le Strange, стр. 331).

113 Сыгнак (Сыкнак, Сунак, Сугнак, Саганак) — центр владения немусульманских кипчаков. Город находился на расстоянии 24 фарсахов от Отрара, по-видимому на месте нынешних развалин Сунак-курган, или Сунак-Ата (Бартольд, т. I, стр. 236. См. также: Якубовский, Развалины Сыгнака).

114 В тексте: Хери. Имеется в виду город Герат (Херат). Река, орошающая Гератский оазис, тоже называется и Герат и Герируд (Херируд) («История Афганистана», т. I, стр. 8).

115 Сироз (Сереc) — старинная крепость, служившая резиденцией греческому митрополиту; ныне город Серре, в Северо-Восточной Греции, к западу от Драмы.

116 Хюсейн (лл. 68а — 68б турецкого текста) также упоминает в числе крепостей, завоеванных на Балканах, крепость Искате. В «Osmanli tarihi» (с. I, стр. 70) крепость именуется Искече.

117 Ускуф — головной убор высших офицеров, имевший форму закругленного сверху цилиндра (Hammer, t. I, стр. 120).

118 Сали-сарай — местность на берегу Амударьи, удобная для зимнего кочевания. Впоследствии Сали-сарай стал одной из джагатайских столиц (Бартольд, т. 11/2, стр. 461).

119 Зихна — местечко в Македонии, в конце XIX в. относилось к эйялету Салоники; Кара-Ферия (Иренополис) — ныне г. Верия в Северной Греции; Драма — город в Северо-Восточной Греции, к северо-западу от Каваллы; Монастыр — ныне крупный город на юге Югославии (Наmmеr, t. I, стр.241,249,258,408; Моstrаs, стр. 100,138; «Osmanli tarihi», с. I, стр. 70).

120 Банд-и Махи («Рыбная плотина») находилась близ Баргири, недалеко от дороги из Арджиша в Хой (Le Strange, стр. 183).

121 Выходцы из рода Джани-Курбани возглавили группировку монгольской и турецкой знати, захватившей власть в Северном и Западном Хорасане («История Ирана», стр. 217, 218).

122 Автор имеет в виду битву на Косовом поле, которая произошла двумя годами раньше — 15 июня 1389 г., и явно путает Стефана Лазаревича (1389—1427) (у Шараф-хана: Лаз-оглы) с его отцом, сербским князем Лазарем, который участвовал в этой битве (см.: «Osmanli tarihi», с. I, стр. 94).

123 Относительно смерти Мурада I и личности его убийцы существует много версий. Источники называют и Милоша Обравича, сына сербского князя Лазаря, и некоего сербского вельможу Милоша Кобиловича, и некоего Милоша Обилича (см.: Нammеr, t. I, стр. 284; Gibbons, стр. 175—177; «История Византии», т. III, стр. 167).

124 Чудовищный по своей жестокости закон, согласно которому наследовавший власть был вправе убить своих братьев, был издан гораздо позднее, в 1478 г., султаном Мухаммадом II, но на деле, как видно из Шараф-наме, это вошло в обычай гораздо раньше.

125 Hammer (t. I, стр. 294, 295) упоминает серебряные рудники Каратова. В середине XIX в. Каратова — город в европейской части Турции, в округе Ускуб (Скопи).

126 Крепость Ускуб (Скопи) находилась на границе Македонии, Сербии и Албании, в центре города, на горе. К середине XIX в. Ускуб — название города и округа в европейской части Османской империи, ныне это г. Скопле на юге Югославии (Mоstras, стр. 14—15).

127 Алашахр (Филадельфия) к описываемому времени оставался единственным городом, который Византийская империя сохранила в Малой Азии. Он находился между османскими владениями и княжеством Айдин. Самое любопытное, что завоевание Алашахра Байазид поручил будущему византийскому императору, поскольку по договору 1390 г. император Византии обязался лично участвовать в походах османского султана. Наследный принц Мануил прибыл первым, чтобы «освободить» город для турецкого султана (см.: Hammer, t. I, стр. 299; «История Византии», т. III, стр. 168).

128 Валашский князь Мирче признал себя вассалом Турции, и с 1391 г. в податных списках Валахия числится данницей Турции (Наmmеr, t. I, стр. 305).

129 Сочинение по грамматике Мухаммада б. ‘Али ал-Харави (GAL, t. I, стр. 118).

130 Бурханаддин был кази эмира Кайсари (Кайсари, подобно Токату и Сивасу, имел к концу правления султана Мурада собственных эмиров), а после смерти эмира поделил его владения с двумя другими эмирами. Кази Бурханаддин стал правителем Сиваса и Кайсари. При приближении султанских войск Бурханаддин бежал (Gibbons, стр. 287).

131 Токат — город на севере центральной области азиатской части Турции; Самсун расположен там же, на берегу Черного моря; Джаник — к концу XIX в. округ с центром в городе Самсуне (Mоstras, стр. 73).

132 Тараклу — в середине XIX в. город в азиатской части Турции, область Брусы; Османджик, расположенный на берегу р. Кызылырмак, был одним из главных городов княжества Кастамону (Mоstrаs, стр. 121; Hammer, t. I, стр. 310—315).

133 Gibbons (стр. 231), вопреки утверждениям некоторых османских историков (Са’ададдина, Идриса Бидлиси и др.), полагает, что крепость Салоники турками не была завоевана до 1430 г.

134 Речь идет о венгерском короле Сигизмунде, получившем помощь от французского короля и фактически возглавившем крестовый поход против турок. Сигизмунд возобновил союз с воеводой Валахии Мирче, хотя к тому времени Валахия была уже данницей Турции. В решающий момент битвы воевода Мирче изменил Сигизмунду (Hammer, t. I, стр. 324—327).

135 В тексте: Никубули. Никополис = Никополь — ныне город в Болгарии, на берегу Дуная.

136 Шараф-хан неверно датирует сражение при Никополе 797 г. х. (1394-95). В действительности битва имела место в конце 798/25 сентября 1396 г. Красочное описание битвы, которая считается «одним из грандиозных сражений европейских народов с турками», и жестокой расправы Байазида с побежденными см.: Наmmеr, t. I, стр. 327—335.

137 Крепость Гюзельдже-хисар (Анадолу-хисар) была построена на азиатском берегу Босфора. Она преградила путь судам к Константинополю со стороны Черного моря (Hammer, t. I, стр. 323; Хюсеин, стр. 36).

138 Шили — ныне небольшой городок Шиле на берегу Черного моря, близ Босфора.

139 Вместе со своим имамом и кази они поселились в местечке Киникли, близ Константинополя (Hammer, t. I, стр. 344).

140 Даранде — город к северо-западу от Малатьи.

141 Дивриги расположен между Малатьей и Сивасом, Бехесни = Бесни — к юго-западу от Малатьи.

142 Амоль Мазандеранский — в отличие от Амоля Хорасанского. Ныне Амоль — небольшой городок на севере Ирана, на р. Хероз.

143 Эрзинджан — город близ р. Евфрат, в районе Эрзерума.

144 Акшехир — город в Карамане, в округе Конья (Mоstrаs, стр. 21).

145 Имеется в виду представитель династии Мамлюков Бурджи ан-На-сир Насираддин Фарадж (1399—1405; 1405—1412).

146 «Из Фанара», Фанар — название греческого квартала в Стамбуле.

147 Байлакан (арм. Файдараган) стал после Берды столицей Аррана. Хотя сейчас все следы города исчезли, Le Strange (стр. 178) нашел возможным указать его приблизительное местонахождение: 14 лье к югу от Берды и 7—9 лье к северу от Аракса.

148 Отрар — город на правом берегу Сырдарьи, расположенный немного южнее ее притока Арис (EI, t. III, стр. 1083).

149 Шараф-хан заимствует эти сведения из Матлот ас-са’адайн ва маджма’ ал-бахрайн (т. II, ч. 1, стр. 32 и сл.), допуская при этом много неточностей.

150 В тексте: (*** Charmoy (t. II, pt. 1, стр. 439) переводит *** как «выражение покорности».

151 Старший сын Байазида I, Сулайман, получил европейские владения с городом Эдирне; Муса после убийства ‘Исы утвердился в малоазиатских владениях со столицей в Брусе. Таким образом, до убийства Сулаймана Мусой Османская держава была поделена на две части (Новичев, стр. 37).

152 Сард-руд — река, протекающая к юго-западу от Тебриза (Lе Strange, стр. 163).

153 Правади— город в Болгарии. Завоевание этих укрепленных мест в какой-то степени восстановило утраченные было с поражением Байазида владения Османской державы в Европе.

154 Шахрияр — район к северу от Рея. До конца XIV в. там находилась могущественная крепость того же наименования (Le Strange, стр. 217).

155 Согласно «Истории Византии» (т. III,стр. 173), Мухаммад (Мехмед) Челеби наследовал Байазиду в 1402 г.

156 Искилиб — в начале XIX в. город в округе Амасъя, на притоке р. Кызылырмак; Сиврихисар (Острович) — крепость в Сербии (Mоstras, стр. 14; Hammer, t. II, стр. 180; Xюсеин, стр. 41).

157 Киршехри — город в Карамане, в округе Нигде (Mоstras, стр. 147)

158 Нигде = Кадина — название города и округа в Карамане (там же, стр. 176).

159 Енишехир = Кашаклы — город в Карамане, округ Конья (там же, стр. 140, 183).

160 Сеидгази — город в азиатской части Турции, область Брусы, округ Кютахья.

161 Mostras (стр. 153) упоминает округ и город Киангери (Гангра) в области Бозук, на притоке р. Кызылырмак; Тосья (там же, стр. 123) — город в округе Киангери. В области Кастамону, округ Болу, Mostras (стр. 81) упоминает местечко под названием Чига.

162 Бакир-Гюраси (Гюрей-Нухасс) — город в азиатской части Турции, округ Кастамону (Mostras, стр. 44, 154).

163 Иссакча (Hammer, t. II, стр. 176; Xюсеин, л. 146б; 151а: Исакджи) — к началу XIX в. укрепленное местечко в европейской части Турции, на р. Данубе, область Силистра (Mostras, стр. 38).

164 Бёрклюдже Мустафа — один из руководителей крестьянского восстания в Турции в начале XV в., ученик известного в то время суфия Бадраддина Симави (Новичев, стр. 38—40).

165 Т. е. шейха Бадраддина Симави.

166 Имеется в виду Мухаммад-хан б. Хизр-Хваджа (1408—1415), один из потомков Туклук-Тимура, правивших в Семиречье и Восточном Туркестане (Лэн-Пуль, стр. 299—300).

167 Загра (Загора) — долина близ Адрианополя (Новичев, стр. 40).

168 Смерть султана Мухаммада I держали в тайне целые 41 день с помощью одного из врачевателей султана — Курд Узуна, выходца из Курдистана (Hammer, t. II, стр. 199).

169 По видимому, имеется в виду долина Конуш, близ Филиполиса (Hammer, t. II, стр. 180).

170 Шарх-и Кашшаф — название известного комментария к Корану.

171 Hammer (t. II, стр. 219—220) не сомневается в «подлинности» Мустафы. Интересно, что наследный принц Византийской империи Мануил заключил с ним союз о помощи, дабы, заняв трон, Мустафа возвратил Византии Галлиполи и все области по берегу Черного моря, севернее Константинополя.

172 Мурад II поручил своему везиру Байазид-паше разгромить войско Мустафы, но вся армия Байазид-паши перешла на сторону Мустафы (Hammer, t. II, стр. 222-223).

173 Улубад — название горы и реки в районе Брусы (Mostras, стр. 35)

174 Часть армии Мустафы перешла на сторону Мурада II, часть разбежалась (Hammer, t. II, стр. 227).

175 В тексте: Лабсаке. Лабсеки = Лампсаке — ныне небольшой городок в азиатской части Турции, близ пролива Дарданеллы (Mоstras, стр. 158).

176 Кызылагач-Енидже находился в одном дне пути от Эдирне (Адрианополя), на берегу р. Тудже (Hammer, t. II, стр. 234; «Osmanli tarihi», с. I, стр. 198).

177 Лазы — народность, проживающая по юго-восточному побережью Черного моря. Автор имеет в виду, по-видимому, женитьбу Мурада II на дочери Исфандийар-бека, правителя Синопа и Кастамону, городов на южном побережье Черного моря (Наmmеr, t. II, стр. 247, 248).

178 Шараф-хан явно перепутал последовательность описываемых событий: Исфандийар-бек воспользовался восстанием Мустафы и захватил города Боли и Тараклу, затем бежал и, желая смягчить гнев султана отдал ему дочь с богатыми дарами (там же, стр. 246).

179 В тексте: Диралгува — по-видимому, искаженное Дракул (Черт)— прозвище наводившего ужас на турок господаря Валахии Влада V, правившего дважды: в 1456-1462 и 1476-1479 гг. В данном случае Шараф-хан либо путает Влада V Дракула с Даном III (1422—1446), годы правления которого соответствуют времени описываемых событий, либо переносит в 1425-26 г. события 60-х годов (см.: Палаузов, стр. 27, 29)

180 В тексте: Антакийе (Антиохия). Шараф-хан заменил Анталью Антиохией (см. Hammer, t. II, стр. 486; Хюсеин, стр. 45).

181 Касим-и Анвар (Шах Касим ал-Анвар) (ум. в 1433-34 г.) — крупный поэт, автор стихов на фарси, азербайджанском и гилянском языках. Касим-и Анвару принадлежит месневи Анис ал-‘арифин, содержащее пояснение суфийской терминологии. Касим-и Анвар был последователем хуруфитского учения о развитии человечества. Буквы (перс. хуруф) служили у хуруфитов мистическим обозначением циклов развития человечества (Рипка, стр. 271; El 2, t. III, стр. 616, 617).

182 Шараф-хан допускает неточность: речь идет о четырех братьях, главах туркменского племени кызыл-коджа. Они подняли мятеж в окрестностях Амасьи и Токата и даже захватили зимние квартиры султанского наместника в тех районах (Hammer, t. II, стр. 259—260).

183 Чорум (Чорумлы) — ныне город на севере центральной области азиатской части Турции.

184 Коджакая — крепость в окрестностях Османджика (Xюсеин стр. 46).

185 Эта свадьба имела место несколько раньше (см.: Перевод, стр. 86).

186 Кат, — один из крупнейших городов области Хорезм и с Х в. ее столица; Хайвак = Хива (Le Strange, стр. 446, 450).

187 Будущего султана Мухаммада II, завоевателя Константинополя.

188 Семендире (Семендрия) — столица Сербии. Речь идет о женитьбе султана на Маре, дочери сербского короля Георгия Бранковича. Ценой этого брака был куплен мир с турецким султаном («Osmanli tarihi», с. II, стр. 14; Hammer, t. II, стр. 287—289).

189 Баг-и Сафид («Белый сад») находился к северо-востоку от Герата (Беленицкий стр. 193).

190 Крепость Кёкюрджинлик находилась в Сербии, на Дунае, между Семендрией и Орсовой (Xюсеин, стр. 46).

191 Вилк-оглу (Вулк-оглу) османские историки называли сербского правителя Георгия-Ивана Бранковича (1427—1457), преемника Стефана Лазаревича (1389—1427) («Osmanli tarihi», с. I, стр. 93, 94).

192 Аланджик — крепость в Азербайджане, к востоку от Нахчевана (Le Strange, стр. 167).

193 На горе Валийян расположено Рашиди — предместье Тебриза (Le Strange, стр. 162).

194 Шараф-хан имеет в виду два отдельных похода: на Сербию и в Морею (южную часть Пелопоннесского полуострова) («Osmanli tarihi», с. II, стр. 20).

195 Имеется в виду Гермехисар (Керме, Кермехисар) — так османские историки называли пять крепостей между двумя морями, которые закрывали доступ в Морею («Osmanli tarihi», с. I, стр. 224; Хюсеин, стр. 49).

196 Покров из черной парчи для Ка’бы. Ежегодно в конце месяца паломничества (зу-л-хиджжа) Ка’бу облекали в новое покрывало, а старое разрезали на куски и продавали как реликвии (Масса, стр. 121).